Здесь надо искать причину, почему садхакам, достигшим определенной стадии духовного развития, предписывается питаться лишь фруктами и кореньями.
71. Яджны и яги (жертвы и жертвенные обряды) приносят большую пользу
Добрые дела, совершенные в духе преданности, не делают веревку Ямы (бога смерти) длиннее или толще; они приносят шанти и сантошу (спокойствие и счастье). Как раз сегодня вы можете наблюдать прекрасное тому подтверждение. Последнее приношение священных даров жертвенному огню Рудраяги (жертвоприношения Рудре, ипостаси Шивы) было совершено здесь в 10 часов утра, а долгожданный поток дождя вдруг хлынул в 10.05!
Те, кто не знает истинной ценности яджны, высмеивают эти ритуалы и кричат, что на них только зря расходуется топленое масло и ценные дрова, которым можно было найти лучшее применение. Они не понимают, что впустую расходуют огромные средства на пищу, которую потребляют, так как не приносят при этом пользы ни миру, ни самим себе. Бесполезны и безусловно опасны сигареты, которые они курят, бессмысленны фильмы, которые они смотрят, пустыми являются часы, потраченные на слушание радио. Вы видите скульптора, который долбит своим резцом мраморную глыбу, и можете осудить его за то, что он отбивает куски ценного камня и теряет драгоценное время. Но придет день и родится божественная красота. Вы видите, как крестьянин бросает ценные зерна на взрыхленную почву, и можете осудить его за то, что он попусту тратит съедобный продукт! Но через несколько месяцев он соберет этих зерен во сто крат больше. Ваш критицизм рожден невежеством и близорукостью. Дождь, что пролился сегодня утром, удивил вас, но не удивил Меня, поскольку он явился прямым следствием яджны. Это особая наука, которую знают пандиты (ученые-богословы); хвала им за это.
72. Суеверия и слепое подражание
В давние времена в кладовке каждого дома хранился большой запас риса-падди (неочищенного риса) в мешках, поэтому там всегда было полно крыс. В одном из домов соблюдался обычай каждое полнолуние совершать Сатьянараяна пуджу (обряд поклонения Богу истины). Для ритуала требовалось много молока и гхи (топленого масла). Крысы привлекали кошек, однако кошки предпочитали молоко и масло приевшимся им грызунам. Поэтому молоко и гхи хранили в местах, недоступных для кошек, но в священный день во время празднования жертвенная пища должна была стоять в открытых кувшинах у алтаря. У вороватой кошки появлялся шанс, но хозяин дома хватал ее за шкирку и сажал под корзину, припертую камнем. Теперь кошка не могла причинить вред святым подношениям. Поскольку подобная мера предосторожности применялась в этом доме всякий раз во время полнолуния, дети и внуки привыкли, что в этот день кошку нужно «арестовывать», т. е. сажать под корзину, независимо от того, совершается пуджа или нет. Они принимались ловить кошку и несли ее домой, чтобы не упустить «обряд» с кошкой и корзиной.
