Будет большой заслугой, если вы с благодарностью помянете Господа по меньшей мере трижды или дважды в день; одно это даст вам покой. Не оставляйте своих мирских обязанностей, но исполняйте их с именем Бога на устах, взывая к Его милости.
69. Желание связывает нас
Ловцы обезьян берут кувшин с узким горлышком и наполняют его сладостями. Обезьяна, падкая до сладкого, запускает лапу в кувшин и набирает полную горсть лакомой еды. Но теперь она не может вытащить лапу сквозь узкое отверстие. Лишь разжав лапу, сумеет она высвободить ее из кувшина. Желание отведать вкусной пищи захватило ее в плен. Этот большой мир подобен кувшину, а наша самсара, или семейные и мирские узы, – его узкое горлышко. Наши желания – сладости в кувшине. Мир, будучи кувшином, содержащим желания-сладости, побуждает человека засунуть руку в кувшин. Когда же он освободится от желаний, то сможет жить свободно. Но для обретения свободы нужна жертва. На языке философии это называется отречением.
Мы думаем, что мир связывает нас, но ведь мир – безжизнен. Желания – вот что нас порабощает.
70. Ваши мысли влияют на пищу, которую вы готовите
Чтобы очистить ум и интеллект для правильного восприятия истины, сначала обратите внимание на пищу, которую вы едите. Для садхака, духовного искателя, это действительно очень серьезный вопрос. В Малуре, штат Майсор, жил очень ученый и благочестивый брахман. Его жена тоже отличалась благочестием. Он всегда готов был заниматься пуджей и джапа-дхьяной (медитацией на имени Бога) и был повсюду известен своей добродетелью. Однажды к дверям его дома подошел санньясин (отшельник) Нитьянанда, прося подаяния. Брахман был счастлив принять его. Чтобы оказать аскету должное гостеприимство, он пригласил его пообедать на следующий день. Брахман специально готовился к приему, развесив над дверью зеленые гирлянды. Но к одиннадцати часам его жена почувствовала женское недомогание, не позволившее ей заняться приготовлением обеда. Соседка вызвалась помочь, ее пригласили в дом и отвели на кухню. Все шло хорошо и все были довольны, как и положено в подобных обстоятельствах, за исключением того, что санньясина во время еды охватило непреодолимое желание украсть серебряную чашу, поставленную у его тарелки! Несмотря на все усилия, порочная мысль одержала верх, и санньясин поспешил к выходу, спрятав чашу в складках одежды. Он не мог заснуть той ночью, так донимали его угрызения совести. Он чувствовал, что навлек бесчестье на своего гуру и на риши, к которому обращался в своих мантрах. Он не мог успокоиться, пока не бросился в дом брахмана, не упал к его ногам и не вернул украденную вещь со слезами раскаяния, льющимися по его щекам. Все были поражены, что святой человек мог пасть столь низко. Тогда кто-то предположил, что порочная мысль могла перейти к нему от того человека, кто готовил съеденную им пищу. Заговорили о соседке, и тут выяснилось, что она неисправимая воровка! Ее тяга к воровству передалась пище, которую она готовила.
