Но, скажу честно, это очень трудно. Создание условий и среды — чистейшее проявление Духа. А как его пощупать, как положить в карман, как получить с него проценты.
Да что там рассуждать, не просто «Чистый Дух» понять, но нам для понимания дана и выбора свобода. Свобода выбора такая же причина, дающая нам жизнь, чтоб мы шагали к Богу.
Для нас причина — это вопрос Веры, но в понимании её мы не сильны, хотя давно пора понять, что к Богу все идут через знание, абсолютное знание Его причин, по которым он всех зовёт обратно. И зов Его мы называем Верой в нас. Но трудно слышать зов, когда и условия, и среда искажены то атеизмом, то с точностью наоборот — религиозным фанатизмом, то страшным их гибридом, опустошившим Германию с Россией.
Здесь важно знать, что от количества вождей, попов, церквей и мавзолеев ничего не зависит в реализации причины Бога.
Вот следствия причин совсем другое дело. Умелый «регулировщик», «оседлав» причину, провозгласив себя «наместником» Его, способен сбить с истинного пути целые народы.
И тут внимание всеобщее хочу привлечь к тому, что народы состоят из отдельных людей, которым думать и искать никто не может запретить, по крайней мере, про себя. А если всё очень скверно, то и не думать вовсе, но и не делать того, чего не понимаешь сам.
Шалопай не сразу шалопаем стал, но распознав причину и уяснив, что жизнь вокруг из следствий состоит, и следствий скверных, ни кем другим он стать уже не мог.
Чем больше Шалопай углублялся в поиски причины, тем больше отрешался он от жизни.
А думал он примерно так: «Кого из Господа народы сотворили. Ну прямо маршал, а не Бог. Ввели в основу почитанья армейский принцип исполнения приказов. Приказ родит голова маршала, а исполнение ложится на солдат. Но маршал часто туп, а солдат — смертен. Раз так, то и приказы лучше искажать во имя спасения солдат».
Я тут с Шалопаем полностью согласен, Россия пустыми головами маршалов своих сгубила много поколений. Но между тем, и к счастью общему, народ находит силы подниматься вновь, а это значительно важнее. За этим фактом виден Бог.
Важнее, ибо такой народ, в совершенно жутких условиях и среде, способен к созиданью вновь и вновь, а это значит, что всё же он един и слышит зов Бога.
Уместно завершая мысли Шалопая, упомянуть последствия тех следствий, что так причину искажают. Последствия, конечно, путь не завершают. Последствия — есть Страшный суд, и страшен он нам тем, что за свободный выбор свой придётся отвечать.
