Типичным примером необузданной архетипической энергии, овладевшей сознанием человека, может послужить случай, произошедший с немецким философом Фридрихом Ницше, решившим поставить опыт с коллективным архетипом, который известен под именем Заратустра. В конце концов этот архетип приобрел такую власть над сознанием Ницше, что тот решил, будто сам является Заратустрой, и в итоге покончил жизнь самоубийством. Можно предположить, что поток психической энергии, освобождаемой подсознанием Ницше по мере вхождения в контакт с архетипом Заратустры, стал настолько мощным, что Ницше уже не мог контролировать или остановить его. Это продолжалось до тех пор, пока этот поток энергии не изолировал влияние всех остальных архетипов и не привел к полному расстройству и разрушению личности Ницше.
Этот случай служит иллюстрацией точки зрения Юнга, который полагал, что действие различных архетипов должно быть полностью сбалансировано в сознании человека. Только после этого, согласно юнгианской терминологии, процесс индивидуации личности можно считать завершенным.
Овладение сознанием человека каким-либо архетипом называется одержимостью. Этот поток психической энергии безопасен при определенных условиях. В частности, необходимо, чтобы Суперэго, которое является высшим аспектом бессознательного, смогло определить этот архетип. В сантерии, где одержимость встречается очень часто, архетип, определяемый Суперэго, известен как ангел-хранитель человека. Считается, что он управляет и помогает человеку и является его матерью или отцом, в зависимости от того, какой архетип или ориша задействован в ситуации. Каждый ангел-хранитель отождествляется с одним из ориша или святых. Сын или дочь Элегуа могут быть одержимы этим ориша или святым без какой-либо угрозы для здоровья и жизни человека. Будучи одержимым, человек утрачивает свою индивидуальность и ведет себя так, будто он и есть Элегуа. Это происходит потому, что психическая энергия, называемая Элегуа, вырывается наружу и овладевает сознанием человека, который в этот момент становится Элегуа.
Самая простая и обычная форма одержимости в сантерии возникает во время боя ритуальных барабанов. Каждому ориша соответствует свой особенный барабанный ритм, который во время танца может ввести чувствительного и восприимчивого человека в состояние легкого полугипнотического транса. Именно во время этого транса человек становится одержимым, поскольку барабанный бой позволяет ему погрузиться в свое бессознательное и освободить архетипическую энергию Суперэго или ориша, с которым этот человек себя отождествляет.
