– А
если у всех
будет всего
поровну? –
спрашиваю я.
А
мой приятель
мне и
говорит:
–
У всех может
быть всего
поровну
только в одном
единственном
случае, когда
ни у кого ничего
нет.
Я,
по некотором
размышлении,
согласился с
такой точкой
зрения. А по
поводу
равенства – на
все сто
процентов.
Над
чем еще работают
философы? Они
изучают
историю
флагмана
социализма –
советской
России. Они
анализируют
различные
события. Они
пытаются нащупать
какие-то
закономерности
в развитии
страны большевиков. И на
основании
открытых ими
закономерностей
они делают
удивительные
заключения.
По
этому поводу
могу
заметить, что
если подумать
немного,
можно
догадаться, что в
тоталитарной
стране
основной
закономерностью
является
отсутствие
всяких закономерностей.
Когда
в моей
недавно
изданной
книге «Бредовый
суп» прозвучала
впервые
похожая
мысль, то все
отнеслись к
ней
недоверчиво.
Но потом
многие как-то
быстро ее
приняли.
Однако же
многие из
тех, кто
занимается
историей
Советов, все
еще пытаются
найти логику
в тех
нелепостях и
противоречиях,
которыми
полна жизнь
при
большевиках. А
некоторые
даже дошли до
того, что
стали считать,
что все эти
нелепицы и
противоречия
были так
специально
задуманы. Для
того чтобы,
мол, легче
было народом
управлять.
Поскольку, мол,
все было
непонятно, то
каждый
чувствовал
себя
виноватым. Он
обязательно
нарушал
какой-то
закон. Поэтому
боялся
вступать в
конфликт с
властями. И
все это якобы
было сделано
так намеренно
советскими лидерами.
Думать
так – это все
равно, что
думать, что
слон
специально
отрастил
свой хобот,
потому что
ему удобно
этим хоботом
управлять. Ни
о чем таком
слон даже и
не помышлял.
И я не знаю,
какие
основания
есть у людей
приписывать большевицким
лидерам такие
большие способности.
Я не понимаю,
почему бы не
считать их
такими, какими
они
представляются
нам по тому,
что они
говорят и что
они делают.
То есть
бездарями и
невеждами.
Мысль
об
отсутствии
закономерностей
в стране
большевиков
и очень
близкая к ней
мысль о том, что
насильственное
отклонение
от законов
природы
приводит к
театру
абсурда,
являются
единственными,
так сказать,
философскими
мыслями,
которые, хоть
и неявно, но
присутствуют
в моей книге. В
этом
заключается
моя помощь
тем, кто
изучает
историю
советской России и имеет
философский
склад ума.
Что вместе с
развлекательной
функцией, о
которой я говорил
в самом
начале
своего
предисловия,
дает мне
основание
считать мою
книгу очень и
очень
полезной.
