Арсенал-Коллекция, 2013 № 12 (18) | страница 15

Морские пехотинцы сгрудились вокруг раненого товарища, Фаллуджа, 8 апреля 2004 года

По подсчетам американцев, в первой битве за Фаллуджу, в городе было зафиксировано около 25 групп повстанцев, численностью до 25 вооруженных боевиков каждая. Более того, из многих областей Ирака радикальные исламские элементы направлялись в Фаллуджу, чтобы принять участие в боевых действиях против американских войск. Серьезную моральную поддержку в этом им оказывали некоторые религиозные деятели. Один из них, Харт аль-Дари, произнес перед тысячами молящихся иракцев: «Битва за Фаллуджу - это битва за историю, битва за Ирак, битва за нацию. Благодаря Богу вы можете отомстить за пролитую кровь. Отомстите убийцам. Направьте свое оружие против оккупантов. Убейте их всех. Не щадите их» [10, р.141].

Как мы увидели на примере действий танка Попадича, с помощью системы заграждений и баррикад, боевики блокировали продвижение бронетанковой техники. Основу тяжелого вооружения повстанческих групп составляли РПГ, пулеметы, минометы, СВУ и в некоторых случаях - ЗРК. Тактика, применяемая боевиками, заключалась в удержании опорных пунктов, организации засад и проведении неожиданных атак. Последние осуществлялись малыми группами, не более дюжины бойцов пешком или на автомашинах, по принципу «Ударил - убежал» - неожиданно появились, обстреляли войска и тут же исчезли; успехам подобных действий способствовало отличное знание боевиками местности. Широко использовались мины-ловушки и СВУ, в основном их устанавливали в жилищах и вдоль дорог. Боевые вертолеты американцев обстреливались из ЗРК, поэтому применение их над полем боя было довольно ограниченным.

«Враг был куда лучше подготовлен, чем ожидали морские пехотинцы», - отметил репортер «Вашингтон пост» Т. Рикс. Отчеты морской пехоты о боях это подтверждают: «Боевики удивили морских пехотинцев координацией своих атак, применением комбинированного залпового огня РПГ и эффективного применения непрямого огня. Противник эффективно маневрирует и стойко сражается» [9, р.ЗЗЗ]. Сильный характер сопротивления далеко неудивителен, учитывая мотивацию боевиков и оказываемую им моральную поддержку со стороны религиозных и общественных деятелей. Одним из последних был местный племенной лидер, глава городского совета шейх Абдулла аль-Янаби, которого неоднократно видели на передовых позициях, разговаривающего с моджахедами - он призывал их сражаться с «неверными», и обещал, что те из них кто погибнет в бою, непременно окажутся в раю [7, р. 19].