Мы, русские правоверные, всегда готовы к любому диспуту и беспристрастному обсуждению самых острых социальных проблем в молодёжном движении. Мы говорили это ранее и повторяем это снова: мы согласны обсудить только то, на чём стоим мы, ведь это истина, которая была провозглашена на основе доказательств из Писания, Сунны и иджмы. Мы не хотим дискутировать, касаясь вопросов иджтихада, — напротив, мы хотим обсудить окончательно сгладить острые вопросы русской Уммы, окончательно сформировавшиеся идеи религии Повелителя миров. Мы будем говорить об обсуждаемых вещах, лишь используя слова «Аллах сказал» и «Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал».
Мы не утверждаем, что и бандитствующие малолетки из русских мусульман непогрешимы. Но так уж безобидны молодые персияне, включая таджиков и афганцев? Они хотят главенствовать в Москвабаде, а русскую и татарскую суннитскую молодежь оттеснить на обочину Уммы. И никакие диспуты улемов не утихомирят русских правоверных, покуда будет продолжаться эта наглая сегрегация. Безусловно, молодые люди подвержены влиянию эмоций, они оступаются, но они коренные жители Москвабада, а не мигранты из Кабула, Дюшамбе и Тегерана. Тот, кто защищает ложь, уже побеждён, и в этом нет сомнений.
Глава совета муфтиев мусульман Аррусии Зейнатулла призывает правоверных не участвовать в бесполезных спорах: «Пусть Аллах дарует облегчение мухаддису, шейху Абуль — Хасана аль-Ашари, и пусть Он сделает его тем, от кого будет исходить польза, когда он выйдет на свободу. Мы считаем его одним из тех людей, кто честен и правдив, кто заслуживает достоинства и почёта, но Иблис на Кызыл Майдане навёл на него временное умопомрачение. Пусть Аллах укрепит даже в тюрьме его непоколебимость в вере».
Также председатель Совета муфтиев халифата Равиль Зейнатулла призвал мусульман глубже вникать в труды классиков исламского права, а не тратить время на пустые псевдобогословские диспуты. Выступая в четверг в Петробургасы в Зимнем дворце на конференции по ортодоксальному ханафитскому мазхабу, Р. Зейнатулла призвал верующих ни в коем случае не поддаваться провокационным дискуссиям и не растрачивать своих сил на обсуждение так называемых проблем, таких как, например, какой длины штанов и какой длины бороды носить истинным мусульманам. «Разве эти вопросы волнуют русскую мусульманскую Умму сегодня? Разве такие вопросы актуальны в сегодняшнем мире?» — вопрошает муфтий.
Р. Зейнатулла согласился с мнением либеральной общественности, отстаивающей идею покаяния православных перед мусульманскими народами, которые были гонимы в период царской и советской оккупации, а искупление для них одно — вечное рабство на цепи с железными ошейниками. При этом мы ничуть не оскорбляем их православной веры — церкви с их клиром неприкосновенны. Каждый хозяин обязан отводить русских рабов на цепи на их богослужение и молебны пророку Исе по воскресениям и в престольные праздники. Вопрос здесь чисто прагматического порядка — водить ли русских по Москвабаду в деревянных колодках на ногах или можно использовать тонкие, но прочные стальные цепи, как практикуют в Америке в тюрьмах для смертников. Деревянные колодки ушли в прошлое. Мы ведь не живём во времена Гарун ар-Решида, а по Москвабаду прогуливаются западные туристы с видеокамерами.
