И человечки зелёные в глазах | страница 7



— Ладно, Вовка, — сказал хмурый брюнет. — Ты любишь потрепать языком, профессор кислых щей. Прочитай студенту лекцию на тему неизбежности закономерного завершения истории рода человеческого.

* * *

Блондин с прямыми льняными волосами радушно улыбнулся.

— Ну, слушай повесть, откуда есть пошла земля русская и когда и как она прешла навеки. Можно задавать наводящие вопросы, студент, и спорить, если тебе захочется отстаивать свою точку зрения. Садись на корточки или пятую точку, а то в конце лекции у тебя ножки подкосятся.

— Я постою.

Сам же белобрысый альенс присел на откидную скамеечку.

— Как вам угодно, мистер…

— Сэм Смит. Можно запросто Сэм.

— Неважно… Жалко, что ты не можешь конспектировать. Хотя на кой тебе этот конспект? Итак, вот тебе две отправные точки нашего рассуждения: а) русская земля долгое время оставалась удерживающей силой против демонического перерождения человечества; б) человеку от рождения был дан выбор между добром и злом. Понятно?

Сэм кивнул.

— Любая история развивается скачкАми. Эти всплески мы называем революциями. Название неточно, потому что само слово «революция» обозначает по латыни вращение. Но так уж сложилась терминология и не нам её менять.

— Если революция совершает в обществе поворот на 360 градусов, то это и есть вращение.

— Если что–то совершает одномоментно поворот на 360 градусов, то это «что–то» остается стоять на одном и том же месте. А вот уж если полный поворот кругом совершается в течение всего периода существования общества, то это и есть наш жизненный круг — из праха ты родился, в прах и превратился. Это утверждение тебе ничего не напоминает?

— Полный жизненный цикл однолетнего растения — зерно прорастает, выходит в трубку, колосится, даёт плоды, умирает и превращается в перегной.

— Логично. Вот такой бы ваша братия и хотела бы сделать историю человечества.

— Что это за братия такая? Я не принадлежу ни к одной братской общине или деструктивной секте.

— Забудь, проехали уже… Возвращаемся к вопросу о революционном развитии всего живого. По большому счёту, история земного человечества знала только три глобальные революции: Неолитическую, Иудеохристианскую и Финальную Апостасию.

В неолитическую революцию первобытный охотник насмерть бился с пахарем и пастухом, которые несли смерть матриархальным порядкам и первобытному равенству людей. Народу погибло, как после великого оледенения. Но землепашцы и скотоводы победили охотников (мужское начало общественного устройства) и собирателей (женское начало).