«Отчего нас нигде не любят?» — резонно задается «больным вопросом» Моисей Рабинович, пребывая в предфашистской Германии. Да, и в альтернативном мире Зайчика-цзы обнаружился нацизм. Естественно, в варварской Германии во главе с водевильным психом Шикльнахером. Но ютаям от этой водевильности ничуть не легче, чем евреям. Не случайно, кстати, Рабинович — Моисей, ибо привел таки свой народ в страну обетованную после двухтысячелетнего скитания по миру.
Но разве не задаются таким же вопросом русские в Прибалтике, англичане в Ирландии, американцы в Ираке? Понятно, что в этих случаях сказывается или застарелая, или свежая ненависть порабощенного к поработителю, но в настоящий момент это, как и в случае ютаев, нелюбовь большинства к меньшинству, ископаемая животная настороженность к чужаку, пробравшемуся на территорию, тобой помеченную. Она иррациональна, инстинктивна, а ежели ей дают и рациональную подпитку, то дело совсем плохо. Даром, что никакой разумной критики эта подпитка не выдерживает. Ан нет, даже вполне разумный Моисей Рабинович задается вопросом: не оттого ли, что все помнят, как поступили мы с египтянами?
А как же не помнить, когда в якобы святой книге написано (и цитируется в романе): «И сказал еще Бог Моисею… Когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками: каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных, вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете египтян» — Исх. 3:15, 21–22.
Это насколько же надо не уважать своего бога, чтобы низводить его до вдохновителя и организатора грабежа! Ну, захотелось евреям отомстить своим обидчикам-угнетателям, ну, потребовали они у египтян, в семьях которых разразилась эпидемия быстротечной детской болезни с летальным исходом, серебра да золота, дабы умилостивить своего бога, якобы наславшего этот мор на семьи египтян. Элементарное вымогательство, ибо потом они и не вспомнили о египтянах. Но бог-то здесь при чем?!! Не говорил Я ничего такого Моисею! Вот Зайчик-цзы свидетель. Он тогда еще Орфеем был… Имейте совесть — не делайте из бога Остапа Бендера! Не заставляйте его быть соучастником банды своей и вдохновителем ваших преступлений! Бог есть Идея Мироздания, непреложный его Закон, согласно которому все существует, и он есть все существующее согласно этому Закону как Его проявление. Ясно ведь сказал Моисею, пророку косноязычному, который все переврал: Бог — есть Сущее. И служить надо Сущему, а не тому, что сляпало твое воспаленное воображение. Богу нет дела до ваших междусобойных разборок. Погружаясь в них, вы наказываете только себя, оставаясь вне Закона Мироздания, который незыблем, ибо изменение единственной Буквы Его означает конец всего Сущего.
