, и этой цели подчинена вся жизнь обитателей ашрамов, монастырей и священных мест.
Жизнь в духовных общинах Гималаев почти всегда очень проста. В некоторых провели электричество, но большинство так и освещается факелами или свечами. О горячей воде для купания здесь никто и не слышал. Несмотря на то что духовные практики отличаются между собой, график занятий везде примерно один и тот же. Подъем еще до рассвета, около трех-четырех часов утра. После омовения в реке, горном потоке или озере начинаются занятия — коллективные молитвы, пение священных гимнов, медитации, беседы с наставниками. Во многих общинах завтрак переносится на позднее утро, после занятий и физической работы. В одном из отдаленных храмов, которые мне довелось посетить, кормили вообще один раз в день, к тому же весьма скудно!
Физическому труду отводится важная роль в любой из общин, несмотря на их духовную ориентацию. Физический труд, или карма-йога, воспринимается как личное самопожертвование, а плоды труда посвящаются Богу, Будде или тому божеству, которое почитается общиной или гуру. Обычно наставники и послушники обедают вместе, разговаривать между собой не принято. Вечера обычно посвящены групповым занятиям, чтению священных текстов и медитации. Часто именно в это время глава общины, гуру или верховный наставник проводит дискурсы, поясняя особенности духовного пути. Часы вечерних занятий объединяют всю общину.
В большинстве духовных общин ключевой фигурой является гуру или верховный наставник. Каждый член группы занимается индивидуальной практикой, которую для него определяет учитель. Однако, на каком бы уровне духовного развития они ни находились, их объединяет общее стремление к интеграции. Гуру или наставник является лидирующей, объединяющей фигурой, и прочие члены группы или общины обращаются к нему за советом и руководством. Очень часто учитель воспринимается как земное воплощение того или иного божества, или высшей силы, и потому окружен высочайшим почтением.
Лидер духовной общины пользуется уважением практически во всех сферах жизни, к его словам прислушиваются с особым вниманием. В этом отношении восточная ментальность очень сильно отличается от западной. Для Запада подобное благоговение не характерно. За исключением Папы Римского, некоторых религиозных деятелей и осевших на Западе восточных гуру, мало кто удостаивается такого благоговейного почтения, как духовные лидеры на Востоке.
Я не стремлюсь пропагандировать восточный менталитет как более прогрессивный. Просто хочу обратить ваше внимание на существенную разницу между западной и восточной ментальностью.
