С устранением землевладельческой аристократии (а наиболее
состоятельные элементы из ее среды, во всяком случае, не вернулись, как мы имеем все основания предполагать, из плена) и
с потерей ею первенствующего положения в стране7 исчезал и
тот слабый импульс, который ранее в эпоху царств получала
торговля, так как вместе с этим сильно сокращался и имущий
верхний слой населения вообще, предъявлявший ранее относи-
тельн »значительный спрос па предметы непроизводительного
потребления и роскоши, ввозившиеся из заграницы. Напротив, заступившее теперь на место землевладельческой аристократии в качестве правящего класса духовенство не только с сво5 Относительно прекращения политической роли аристократии с
момента возвращения из плена ср. Benzinger. S. 126-128.
61 Ездры 2, 70.
7Ср. Неемия 5, 7.
74
ей стороны не способствовало поддержанию и развитию внешних торговых отношений, но заняло как в отношении внешней, так одинаково даже и в отношении внутренней торговли
резко и определенно враждебную позицию. Не покровительство, но стеснение торговли8, не привлечение, но возможно полное удаление всех иностранцев из пределов страны9 ставило
оно себе прежде всего целью и считало своей заслугой.
В результате даже те немногие зачатки и зародыши внешней
торговли, которые намечались в эпоху царств и которые должны были исчезнуть в последующую эпоху вавилонского плене-
иия, ие могли уже более возродиться одинаково и в персидскую
эпоху. Внешняя торговля должна была, таким образом, сильно
сократиться, если только не прекратиться почти совершенно10.
Сельское хозяйство и земледельческий труд поэтому по-прежнему и при том еще в большей степени, нежели ранее, составляли главную основу существования возвратившихся па родину иудеев. Однако и земледелие одинаково находилось в упадке, и земледельческий труд не оправдывал себя более даже в той
степени, как в допленпую эпоху. Даже и в этом отношении возвратившихся ожидало одинаково разочарование, как и в области их мессианских чаяний. Опустошенная и запустевшая страна, почва, остававшаяся без обработки или же обрабатывавшаяся самым примитивиым способом в продолжение нескольких
поколений, отказывалась вознаграждать труд земледельца.
«Вы сеете много, а собираете мало, едите, по не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для пустого кошелька, - так
описывает бедствия своего времени пророк Аггей, современник возвращения из плена вавилонского. - Небо заключилось
