большинстве случаев непроизводительно. Этим и обусловливалось то развитие роскоши и внешней показной стороны в
образе жизни аристократии, о котором шла речь выше. Повысившийся вместе и в связи с переменой жизни аристократии
спрос прежде всего на иноземные продукты и изделия, равно
как и близкое соседство передовой торговой нации того времени, имел в свою очередь своим последствием некоторое оживление внешних торговых сношений одинаково в обоих царствах, но в большей степени в северном израильском царстве, в
области которого, как нам уже известно, проходил довольно
важный торговый путь долиной Изреель, однако эти внешние
торговые сношения, оставаясь со стороны еврейского народа в
течение всего рассматриваемого периода исключительно пассивными, не могли поэтому повести, по крайней мере, в сколько-
нибудь заметной степени к изменению общего экономического
облика страны. Натуральное хозяйство как в предшествовавшую эпоху, так одинаково и в эпоху царств оставалось преимущественным, если не исключительно преобладающим типом хозяйственной организации.
Общественно-экономические условия, наблюдавшиеся в израильском и иудейском царствах, представляют известную аналогию и потому могут быть сопоставлены с положением отсталых земледельческих областей Греции в македонскую и непосредственно ей предшествовавшую эпоху. Как оба еврейские
царства, так и греческие города и области, расположенные в
стороне от важнейших морских торговых путей, не обладая
удобными и оживленными морскими гаванями и не принимая
поэтому ближайшего и непосредственного участия в морской
торговле, тем ие менее не могли не испытывать заметного влияния со стороны соседних с ними крупных торговых городов.
Интересно отметить при этом, что указанная аналогия распространялась не только на экономические и социальные, но одинаково и на политические условия развития обоих народов. И в
Иудее во время царствования Иосии (640-608), как позднее в
Спарте в эпоху Агиса и Клеомена, царская власть, все более стесняемая и ограничиваемая в своих отправлениях растущим значением и влиянием землевладельческой знати, одинаково пытается
найти себе опору в страдающей от того же землевладельческого
класса массе пауперизованного населения. И там и тут инициатива общественной реформы исходит поэтому не столько снизу, сколько сверху, не из среды самих трудящихся масс, но от
56
царской власти и близко к ней стоящих общественных кругов51; и там и тут реформа имела целью устранение задолженности
