Евреи в древности и в Средние века | страница 37
довольствуются уже более прежней скромной и простой одеждой, но обвешивают себя с ног до головы множеством самых
разнообразных украшений, свидетельствующих если не об их
вкусе, то об их желании щегольнуть и блеснуть своим богатством2. Именно эта страсть к тщеславию и к выставке своих
богатств на показ и возбуждает прежде всего гнев пророка и
побуждает его грозить забывшим прежнюю простоту «надменным» дочерям Сиона наказанием божьим. «За то, что, - предвещает он, - дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и
обольщая взорами, и выступают величавою поступью и гремят
цепочками на йогах, оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их. В тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки и луночки, серьги и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и
привески волшебные, перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, платки и кошельки, светлые тонкие епанчи и
повязки, и покрывала»3. Само собою разумеется, что рядом с
обилием украшений и употребление различных духов и благовоний было не в меньшей степени распространено среди представительниц аристократии4.
Аналогичная перемена, заключавшаяся прежде всего в переходе от прежней простоты и непритязательности к показной
роскоши, наблюдается одинаково и в отношении внешней и
внутренней отделки домов знати, так же как и во всей их домашней обстановке. В связи с этим со времени Соломона начинается время усиленной строительной деятельности. Иерусалим в короткое время застраивается домами знати. «Не только
сам Соломон, но и представители знати страны, подолгу про11 Царств II, 5; 2 Царств 9, 9.
2 Книга Притчей Соломоновых 31,22; Иеремия 10,9; Иезекииль 10,10.
3 Исаия 3,16-22.
4Там же, стих 23; ср. Песнь песней 4, 14.
46
живавшие в Иерусалиме, принцы крови, высшие придворные
чипы и фавориты воздвигали себе роскошные дворцы из кедрового дерева… Дворцы знати строились теперь и на холме Милло, так как пределы прежнего города времени Давида представляли для них слишком мало простора. Эта городская часть, названная второю, превзошла своим блеском и богатством Сион, так что этот последний с этого времени сохранил значение
лишь по воспоминаниям о Давиде и в силу того, что там находились гробницы царей, хоронившихся па его южном склоне»5. Подобно Иерусалиму, по всей вероятности, и другие более значительные города застраиваются в это время домами
местных представителей аристократии, причем при возведении