проходила знаменитая долина Изрееля, ставшая одним из важнейших путей от финикийского побережья к Дамаску. В действительности, по-видимому, не только морское побережье, но и
долина Изрееля не находилась в фактическом обладании израильтян, но признавала лишь их номинальное господство16.
Ни сухопутные, ни морские пути, таким образом, никогда не
находились в обладании израильского народа, и это обстоятельство точно так же, как и гористый рельеф местности и преобладание земледельческой культуры в жизни страны, осуждало ее на экономическую замкнутость и обособленность и на
15 Ср. Ренан. История израильского народа. Пер. Е. Смирнова.
Т. I. С. 164-165, который совершенно резонно замечает по этому
поводу: «Забулон и Нефтали владели территорией, назвашгай впоследствии “областью язычников” Галилеей. Но в действительности
их владение было лишь совместным обитанием страны с ранее здесь
утвердившимися расами… Еще менее реальна была власть Азера над
страной, где он поселился. Финикияне всегда оставались истинными
хозяевами морского побережья и только лишь терпели азеритов».
Ср. этнографическую карту распределения израильских колеи, приложение к книге Stade’a. S. 304-305.
16 Книга Судей 1, 27. Особенно странным и совершенно недоказанным представляется широкое распространительное значение, придаваемое Herzfeld’ом характеристике иудейской торговли с финикийскими городами, какую мы находим у Иезекииля (27, 17), и отнесение ее
одинаково и к эпохе судей, когда далеко еще не завершился процесс
перехода израильтян от кочевого образа жизни к оседлости и не было
закончено еще и самое завоевание занятой ими впоследствии области.
24
почти полное отсутствие каких-либо связей и отношений с
внешним миром.
Расцвет израильской торговли обычно связывают с именем
Соломона, которому приписывают необыкновенную политическую прозорливость и заботы как об общем экономическом
подъеме страны, так и о развитии ее внешней торговли в частности. Однако и в данном случае мы, по-видимому, имеем дело
с таким же недоразумением или, во всяком случае, с крайним
преувеличением, как и в только что разобранном вопросе относительно участия колен Завулона и Ашера в морском деле и
морской торговле. Соломон далеко не был тем мудрым правителем, каким его изображает еврейская историческая традиция
и некоторые современные исследователи. Напротив, даже на
основании еврейских исторических книг, подвергшихся, как
известно, позднейшей переработке в духе иерусалимской теократиии потому имевших специальною целью возвеличение
