Еще в конце XVIII – начале XIX в. в психолого-педагогической литературе появились термины «формальное образование» и «материальное образование», на основе которых впоследствии и сформировались два основных направления в области содержания образования. Но на самом деле сторонники обоих направлений не уделяли внимания именно содержанию образования. К.Д. Ушинский писал, что формальное развитие рассудка в том виде, как его понимали прежде, есть несуществующий призрак, рассудок развивается только в действительных реальных знаниях[16]. Каждая наука развивает человека соответственно своим содержанием. Конечно, нельзя подходить к знаниям только с точки зрения их непосредственной пользы для жизни и деятельности человека (история помогает пронять ход исторического развития человеческого общества, но неприложима к современной практической деятельности людей). Школа, по мнению К.Д. Ушинского, должна обогащать человека знаниями и в то же время приучать его пользоваться этим богатством[17]. Образование, как мы его теперь понимаем, это и процесс, и результат развития личности в ходе ее обучения и воспитания.
В конце XIX – начале XX в. широко распространилась пе-доцентристская теория образования, основателями которой были западные ученые Д. Дьюи[18], 7. Килпатрик[19] и др. Сторонники этой теории рассматривали образование с точки зрения интересов и способностей ребенка.
Педоцентризм – (от греч. pais, род. п. paidos – дитя и лат. centrum – центр), принцип ряда педагогических систем (Ж.-Ж. Руссо, свободного воспитания и др.), отрицающий систематическое обучение и воспитание детей по заранее разработанным учебным программам, твердому расписанию и требующий организации занятий только на основе непосредственно возникающих у детей желаний и интересов – создание условий для естественного роста и развития свойств и особенностей ребенка, для соответственной его интересам познавательной и трудовой активности. Американский философ и педагог Дж. Дьюи считал, что ребенок – это солнце, вокруг которого должны вращаться все средства образования. Не программа, а он должен определить как качество, так и количество обучения. Эти взгляды послужили основой для отрицания единых учебных планов и программ общеобразовательной школы. Однако содержание образования по интересам часто остается очень скудным и несистематичным. Обучение, построенное по темам, отражающим интересы детей, можно применять как одно из средств объединения знаний из разных областей, но оно не должно противостоять учебной программе и заслонять логическую и историческую последовательность построения обучения.
