[102], без десятой жертвы
[103]на наших нетвердо ступающих стальных конях[104]: на этот раз в роли велосипедов валькирии! не на, а в! Как посланницы на велосипедах с героями сверху, тоже неплохо. Героев носят на седлах, герои, которые, как мы все-таки надеемся, снова встанут и продолжат сражаться, когда отдохнут, но нет, они лучше покончат с собой. Это золотая цепь, которую наемный рабочий выковал себе точно так же, как и убийца, которую кует каждый, кто что-то делает или заканчивает, золотая цепь, сокровище, клад, дремлющий депозит в Рейне! Мы вплетем в нее самих себя, она скована слишком вольно, золотая цепь, но ее в любой момент можно надеть. Провисающая цепь в убийственном велосипеде, так не пойдет. Это люди, скажет кто-то, это тоже люди, но лично я в это не верю. Люди, разные. Разные люди. Люди, уже покойные. Как односельчане они мне нравились больше, новоселье мне тоже понравилось. Только в нашем доме великаны, в их стремлении к золоту, выпустили их на волю. Нет, никаких распутных празднеств у нас. Это же ничего не стоит, кроме работы, которая ничего больше не стоит, это же ничего не стоит.
Б.: Я правда должна уйти? Должна удалиться, больше не спать с тобой, я имею в виду, больше не спать и не править[105] с тобой, отец? Слушаться кого-то, кого я не знаю? Бросаться неизвестно на кого, и даже если бы каждый был героем, разве было бы не важно? Ты меня все время в этом обвиняешь и думаешь, что подловил меня, полагая, что я горю желанием подчиниться такой судьбе. Навязываться кому-то, кто меня не хочет? Потому что герой всегда хочет чего-то другого, но не того, что у него есть. Он хочет постоянно созидательной жизни, но все равно погибает. Он хочет, чтобы там, где его нет, была смерть, но потом умирает сам. Герой все всегда хочет сделать сам, он хочет, чтобы ничто, что есть, не пропало, даже если ему самому придется позаботиться об этом. Он хочет, чтобы все пропало, и об этом-то он позаботится. Он хочет, он хочет, он хочет. Герой погибнет. Он погибнет вместе со всем, что есть. Герой охотится, он охотится терпеливо и целеустремленно, но в конце именно он оказывается тем, на кого ведется охота. Герой хочет уничтожить господство одного над другими, власть могущественных, чтобы могущественным был он один. Но он погибнет. И при этом он умрет. Собственное могущество будет этому герою безразлично, он даже не познает его, поэтому ему придется умереть, из обиды за других могущественных с их дутым, с их надутым могуществом, умереть, хотя ужас при этой мысли почти пригибает его к земле, где он все равно в итоге окажется. Он попытается сломить власть собственности и власть могущественных. Но он попросту окажется сломлен, потому что он, да, сам того не сознавая, а не бессовестно, сам принадлежит к ним. Он захочет скрыть сокровище, единственный, но они бросили его в воду, потому что до этого целые поколения героев убивали друг друга из-за сокровища, сотни убиты, тысячи утонули. Всего лишь из-за денег. Только ли из-за денег? Только из-за денег! Тогда они бросили сокровище в воду, чтобы никто его больше не получил. Разумное решение. Сотни лет шла война за золото, но теперь с этим покончено. Золото теперь в реке, все в реке, река ничего не отдает, придется вступить герою, но, к счастью, не в нее, чтобы было вообще что-нибудь. Герой – это представитель убийцы, представитель фюрера, представитель представителя, вплоть до самого верха, до бога, который назначает представителей, а потом убивает, потому что в конце концов всегда должен оставаться он один. Место только для одного. Герой, представитель бога, ангел, и отец, должно быть, настроен к нему враждебно. При этом герой вообще-то должен быть его любимчиком. Спасибо, что ты оставляешь его на меня, отец. Но удержать героя, это никому надолго не удастся. Раньше все убивали друг друга из-за золота. Сейчас убивают только героя. Герой воплощает все, чем не являешься, и что, однако, следует убрать подальше. Одним многовато. Чего нельзя достичь самому, и чего при этом не должно быть, следует устранить. Вместо того, чтобы самому приложить усилия. И этого я должна хотеть?
