Конечно, здесь приводится только один случай возникновения тревоги, которая может быть следствием синхронизации со многими другими причинами. Так или иначе, тревога это только результат. Практика восприятия реальности не работает с прошлым, мы используем исключительно потенциал будущего. Это значит, что нам ничего не нужно делать с ощущением тревоги: стараться избавиться от этого чувства, подавить его или намеренно переключаться или искать внешние объекты надежности.
Тревога возникла как результат синхронизации определенных представлений о жизни. Если не создать более адекватное представление, тогда тревога вернется и вернется еще с большей силой, поскольку добавится переживание о том, что жизненная проблема так и не была разрешена. Но какое следует создать представление, если в данном случае непонятно, что именно является причиной тревоги. Понимание глубоких проблем требует работы с психоаналитиком. Самостоятельно разобраться в себе довольно сложно, можно запутаться, завязнуть на «самокопании».
Поэтому практика намеренного восприятия реальности содержит в себе только позитивный подход. Мы не перечеркиваем старое, не воспитываем в себе уверенности и не программируем себя на успех. Нет необходимости борьбы с тем, что явилось как результат. Но есть необходимость создать нечто новое в своем восприятии жизни. Противоположностью тревожности является уверенность. Если тревога – эмоция неопределенности, размытости и неизвестности о положении вещей, то уверенность это убежденность в конкретном событии, конкретном результате, конкретном положении вещей.
Таким образом, уверенность это мало эмоциональная по проявлению взаимная синхронизация наших представлений и действительности. Уверенность это результат определенных представлений, которые создает сам человек. Нужно создать такое представление, которое в результате привело бы к взаимной синхронизации. Например, скорректировать представления о себе, о работе или своих друзьях. Новые представления приведут к взаимной синхронизации позитивного чувства – уверенности, которая естественным образом вытесняет тревогу.
Мы не боремся с тревогой, с прошлым, не занимаемся «самокопанием». Мы создаем новое представление, которое обновляет личность. Переходим от личности «тревожащейся» к личности «уверенной». Что важно – не меняем себя, а меняем свои представления, а личность, как содержание представлений о себе и обо всем окружающем, меняется сама.
