Трудно указать время появления нынешних экстравертно-интровертных взаимоотношений. У первобытных племён до-экстраверт господствовал повсеместно. Искусство = шаманство также было до-экстравертным, опираясь на матричное и конкретное мышление, управляемые инстинктами и аффектами с сопутствующими наследственными типами реагирования (агрессивно-психопатический и депрессивно-невротический) (см. схему). Архетипическая образная архитектоника была слаба и примитивна, неоткуда было взяться внутренней уверенности, убеждённости в своей правоте. Вся жизнь зависела от внешних условий. Система восприятия-осознавания не дифференцировала внешние воздействия и привносимые из бессознательного хорошо известные механизмы сгущения, перемещения, замещения. Первобытный человек находился в субпсихотическом состоянии! До-интроверт выкристаллизовывался через развитие понятийного мышления (развитие речи, способность давать определения, образовывать понятия) и образного мышления (способность оперировать понятиями, определяющими предметы, находящиеся вне ПОЛЯ зрения). Это привело к более точному разделению «Я» и «не Я», обогащались архетипы. А когда акцент в Super Ego стал падать не на функцию Libido-Thanatos, а на архетипические образы – образовалась память как таковая. Первобытный человек смог «запоминать» ту информацию, которая отвечала архетипическим образам и вкраплялась в Super Ego. Такой схожий ряд образов привёл к становлению ассоциативного мышления (способность оперировать образами и производить анализ и синтез «инстинктивная матрица – ощущение – понятие – образ» во всех плоскостях, например от матрицы к образу, минуя ощущение и понятие). Здесь происходит качественное преобразование до-экстравертов и до-интровертов в современные личностные типы.
Создаётся впечатление, что у первобытного человека до-экстраверт был иррационалистом и до-интроверт – рационалистом, а сегодня мы видим в интроверте иррациональное и в экстраверте – рациональное. Я думаю, экстраверт и сегодня остаётся иррационалистом, т. к. поступки и действия его непредсказуемо меняются в зависимости от окружающей обстановки, не опираясь на более устойчивые «рациональные» архетипические образы «Оно». Видимо, при переходе до-экстраверта к экстраверту произошло «окаменение» цензур бессознательного, крайне затрудняющее использование наследственного и раннего генетического материала и затормозившее развитие абстрактного мышления
