Право преодолеть то, что зависит от самого человека, ничем не нарушено кроме его лени. Но есть другие права, за реализацией которых следит государство и если государство — совершенный механизм для данного народа, места и времени, то оно позволяет преодолеть человеку и те трудности, для преодоления которых у него лично не хватает сил. Конечно, есть друзья, помощники, единомышленники, но и их возможности ограничены рамками тех прав, которые удаётся реализовать с помощью созданного исторически и с помощью того же человека государства. И если человек пытается «вырвать» дополнительные права сам лично (в одиночку) или со своими единомышленниками, то бывает, как правило, гоним и порою уничтожен.
Так что же делать человеку, если он уже вырос из своей «исторической рубашки». Прежде всего разобраться, какие ему нужны ещё права для самосовершенствования и попробовать «подкрутить» механизм государства для того, чтобы он дал ему, а заодно и всем остальным недостающие права. Если же механизм не подлежит совершенствованию в этих целях, его надо заменить другим. Конечно это процесс болезненный и иногда «кровавый». Поэтому, идя сам, а тем более ведя за собой людей, человек должен сто раз взвесить чего и какой ценой он хочет добиться. Может ему и не суждено всё прогнозировать наперёд, и он тогда доверяется другому, которого считает умнее себя (а Я говорю: «если он выше»). Но тогда ему надо быть уверенным в том человеке, который ведёт его за собой. Тот должен быть не просто умён, а и чист душою и прозорлив. В противном случае ничего не получится и останется только слёзы проливать и жалеть прошедшие годы.
Конечно, очень бы хотелось, чтобы те, кто ведёт за собой народ, были именно такими людьми, но, к сожалению, это не совсем так и шатается наше стадо без надёжного вожака, не находя пищи ни духовной, ни телесной. И горько Нам смотреть на всю вашу сегодняшнюю жизнь в государстве вашем. Но повода для грусти нет. Пусть начнёт каждый думать о пользе Отечеству своему. И тогда естественным его желанием станет быть здоровым, сильным, умным, чистым душой, то есть гармоничной личностью. Тогда и откроются ему пути как стать таким, а уже оттуда, от понимания необходимости и сути гармонии, возникнут и новые идеи воспитания в человеке (в каждом) всех этих качеств. Это в свою очередь поведёт к мысли о том, каким должен быть уровень производства материальных благ (да, учитывая понятие «скромности» или «разумного потребления», как вы говорите). Будет понятно вам тогда и какими должны быть образование и воспитание, чтобы это привело к развитию (пополнению материальными и духовными предметами) культуры государства вашего. Вот так, идя от одного человека ко всему народу, искренно желая блага ему и понимая суть этого блага и можно перейти к задачам государства и людей, входящих в пирамиду власти.
