Целенаправленное, осознанное стирание личной истории есть инструмент магии. Смена имени, принятая, например, в религиозных сообществах, в какой-то мере отражает этот процесс – человек отрекается от себя прошлого, символически умерев, рождается заново другим. В йоге также принято менять имя после достижения определенных ступеней духовности. Но необходимо стереть все, не только имя, чтобы от прежней жизни, прежнего «я» ничего не осталось.
Когда становится известен какой-то необычный, иногда тщательно скрываемый факт из биографии человека, то часто меняется отношение к нему. Знакомая ситуация. Если же о человеке, его прошлом ничего не известно (то есть его личная история, биография, «стерта»), то тогда он может сам, осознанно сформировать необходимое ему отношение к себе, а значит, свою личность. Для этого ему надо сознательно делать известными только те факты своей биографии, личной истории (реальные или выдуманные), которые он посчитает нужными.
У Иисуса произошло спонтанное «стирание» личной истории. Став (в результате спонтанного движения «точки сборки») Богочеловеком, он начисто забыл, стер из памяти свою биографию плотника, которым был раньше.
В одном из селений был преподаватель танцев, которого звали Эйб. Ученики с восторгом воспринимали все его уроки. Но однажды Эйба призвали в армию, и в класс пришел новый учитель. Нового учителя ученики сравнивали с Эйбом, всегда в пользу последнего. Великий Эйб! Никто не мог соперничать с ним. Он превращался в мифическую персону и идеализировался учениками. Но вот Эйб вернулся. И ученики были разочарованы: он оказался самым обычным человеком и практически ничем не отличался от того, кто его замещал. Особенно были поражены новички, наслышанные о мифическом Эйбе.
…И не разочаруемся ли мы, если Иисус придет к нам в этот мир еще раз? Всякий ли из нас способен пережить крушение своего кумира? У каждого ли из нас достаточно силы, чтобы взглянуть реальности и правде в глаза?
Что представляет собой состояние, которое мистики называют «всезнание», если описать его метафорами?
Это состояние глубокого «абстрактного» транса. Состояние глубочайшего «здесь и сейчас». Состояние глубокой дзеновской бездуальности. В этом состоянии все новое есть то же старое – все одно и то же. Но ведь старое-то тебе уже знакомо, старое ты давным-давно знаешь. А значит, по знаку равенства знаешь и все новое. И нет тогда уже ничего нового. Все знаешь. Состояние мистического «всезнания». Только выразить это чувство ты не в состоянии. Знать-то знаешь, как знает зверь, как знает умирающий, как знает новорожденный, а сказать о том, что знаешь, не можешь.
