до десятков миллиардов лет для вселенных.
Поэтому общество в состоянии цивилизации, или многоуровневой
упорядоченной системы, растущей, усложняющейся, совершенствующейся, но, постоянно раздираемой внутри непреходящими противоречиями и
сотрясаемой снаружи непредсказуемыми изменениями условий
существования, может сохраняться в подобном нестабильном состоянии
только «жестким обручем» государства, практически лишающего любого
человека свободы взамен на какой-то порядок. Договориться между собой без
посредника-государства люди не в состоянии: слишком много перед ними
соблазнов, перед которыми они не в силах устоять.
Тем не менее, государство не только охраняет существующий порядок
всеми доступными на данном этапе средствами, но оно должно обеспечивать
развитие экономики, образования, здравоохранения, обороноспособности, общественных институтов для того, чтобы не подвергнуться распаду или
поглощению другим государством. В этом состоит его положительная роль.
Поэтому, можно повторить, – целями любого государства, являются как
прямое или косвенное принуждение граждан к соблюдению установленного
порядка, так и к обеспечению процесса развития.
Утверждение нравственности, которое, как полагали Платон, Аристотель, Гегель, является главной функцией государства, не только не ставилось во
главу угла ни одним государством за все известные времена, напротив, всеми
своими насильственными деяниями государства как прежде, так и теперь
всемерно разрушают нравственные понятия у людей.
Государство – это отнюдь не сознательно построенное образование, которое
способно стремиться к высоким и благородным целям. Государство – всего
лишь вынужденная оболочка, охраняющая людей от них самих, с одной
стороны, и орудие, принуждающее людей под страхом наказания производить
необходимые для его собственного существовании и развития действия, с
другой стороны.
Государство из-за разнородности своих неустойчивых и
противодействующих друг другу составляющих, как бы кто этого ни желал, не в состоянии преодолеть базовую антагонистичность системы и привести
общество к всеобщему миру, согласию, пониманию, процветанию,
справедливости, благополучию. Даже если допустить, что все это было бы
достигнуто, то такое состояние означало бы переход к состоянию покоя, то
есть остановку в развитии.
Любые системы, без исключения, как известно, в нашем измерении
появляются, развиваются и исчезают. Так, и цивилизация со всеми своими
государственными образованиями в конечном итоге разваливается из-за
