возросший потенциал души-сознания тех или иных условий.
Этот бурный выход дает новое приложение измененному сознанию, которое
этого требует и достигает. Причем гибель носителя пассионарных свойств
большого значения для души, проявляющейся в сознании, не имеет, так как
главным в этом процессе является приобретение душой нового опыта и
новых свойств.
Вы скажете, что и у животных отмечены своего рода пассионарные
вспышки, вроде, как кажется, бессмысленных и гибельных перемещений
насекомых, рыб, китов и т. д. А ведь у животных нет разума, сознания, а есть
рефлексы и инстинкты.
В этом рассуждении отсутствует понимание того, что пассионарность и для
людей и для животных – явление одного порядка. Оно обусловлено наличием
души как у животных, так и у людей. Только программа действий души
животных в среде обитания построена только на рефлексах и инстинктах, а у
людей программа действий построена на самообучении, проектировании
своих действий. При общем основании управляющие системы у них
различны.
Поэтому пассионарность проявляется у тех и у других, но у животных
выход за пределы, обозначенный действующими в них программами
заканчивается крахом, так как их душа не способна к проектированию, а у
человека пассионарность часто приводит к фундаментальным изменениям в
жизнедеятельности сообществ именно в силу наличия у человека, точнее, у
его души, такой способности.
Хотя, кто знает, весьма возможно, что и души животных имеют различные
градации, и они тоже заинтересованы в продвижении по своей иерархической
лестнице. Поэтому и они не могут не воспользоваться случаем изменения в
условиях обитания при наличии соответствующего душевного потенциала.
Если вернуться к происшедшему скачку сознания, приведшему к более
продуктивной жизнедеятельности, то следует отметить, что достигнутый
уровень сознания все же недостаточен для того, чтобы люди смогли
договориться о справедливом распределении избыточных ресурсов и
продуктов труда. Это следует из двойственной природы человека, поскольку
человек является не только сознательным, но и природным существом, которым по-прежнему в значительной степени правят природные инстинкты.
Ранее, в первобытном обществе, подобный уровень сознания не сказывался, так как избытка продуктов и ресурсов не было и сравнительно скудные
запасы более-менее равномерно распределялись на всех самыми уважаемыми
членами сообщества, от чего, собственно, и зависело выживание каждого
локального сообщества.
