Литературная Газета, 6539 (№ 03-04/2016) | страница 76



Ирина ВЛАДИМИРОВА

Спасибо за доверие


Спасибо за доверие

ТелевЕдение / Телеведение / А нам прислали

Теги: телевидение , литература , культура


Дети оставили на меня, ещё не очень опытную бабушку, шестилетнего внука, а сами куда-то умотали по делам – сейчас им и в выходные приходится работать. Намекнули, что если малыш меня совсем замучает, то можно включить телевизор, но очень осторожно выбирать каналы.

И скоро этот момент настал. Включила телевизор. И – о ужас! – утром в субботу нигде ничего приличного для детей нет. Ни на детских каналах, ни на взрослых. Но где-то на тридцатой кнопке – о чудо! – старый, но прекрасный мультик по Пушкину «Сказка о рыбаке и рыбке». Мой внучек без капризов приник к телевизору, который потом показал ещё одну сказку и ещё. Когда в 10 часов передача закончилась, внук без капризов был готов гулять.

С радостью назову канал: это – «Доверие», а передача называется «Мультиутро», идёт с 6 до 10 часов утра.

Татьяна ПЕРФИЛЬЕВА

Театр Василия Ключевского


Театр Василия Ключевского

Политика / Настоящее прошлое / Крупным планом

Владимир СОРОКИН

Теги: история , Россия , Ключевский



Биография великого учёного и мыслителя – его книги и лекции

По особенностям своего характера, образу жизни и принципам научной работы историков можно разделить на разные типы: кабинетные учёные, лекторы, деятели-организаторы... Вариантов деления может быть множество. К Василию Ключевскому, одному из тысяч русских историков, применимо звание подлинно национального историка России.

Ив значительной мере это связано с его личностью, дошедшей до нас. Строй мысли, происхождение, симпатии и антипатии, стиль жизни – всё это в совокупности даёт нам уникальный образец русского человека.

Как А.С. Пушкин, первый подлинно национальный цельный русский писатель, вобрал в себя и отразил в литературе какие-то неуловимые токи народной души, так и В.О. Ключевский в эпоху зрелости русской историографии запечатлел эту душу в своих трудах.

Василий Осипович родился в семье сельского священника. Принадлежность к духовному сословию его дедов и прадедов – явление примечательное. В конце XIX – начале ХХ века не менее половины русских историков были выходцами из духовенства (пусть во втором-третьем поколении).

Пензенское духовное училище и семинария оказали сильное влияние на развитие Ключевского. Он, условно говоря, полностью вошёл в своё сословие и прилепился к нему душой. Неслучайно до глубокой старости Ключевский так любил преподавание в Московской духовной академии, несмотря на утомительные еженедельные поездки на два дня в Троице-Сергиеву лавру.