Следовательно, данные фрагменты «Божественной Комедии» созданы не ранее второй половины XVI века.
● Читаем далее: «Там был с Эсфирью верною своей великий Артаксеркс и благородный речами и делами Мардохей» <Чистилище 17:28–30>. Тут говорится об известных персонажах библейской книги Есфирь, которые, как мы показали в книге «Библейская Русь», гл. 7, являются отражениями персонажей XVI века. А именно, Артаксеркс – это Иван Грозный, Есфирь – это Елена Волошанка.
Данте упоминает также ветхозаветного пророка Даниила и вавилонского царя Навуходоносора, см. Рай 4:13–14. Согласно нашим результатам, Навуходоносор – еще одно отражение Ивана Грозного, а пророк Даниил – это отражение митрополита Даниила (1522–1539), современника Ивана IV Грозного. См. нашу книгу «Семь чудес света», гл. 4. О пророке Данииле Данте вспоминает также в Рае 29:133.
Следовательно, все эти фрагменты созданы не ранее второй половины XVI века.
Обратите внимание на любопытное обстоятельство. Западноевропейский автор Данте (или его редактор) относится положительно к Есфири и Мардохею. Напротив, на Руси отношение к «истории Есфири» было отрицательным, особенно в русской православной церкви. Мы неоднократно отмечали, что «история Есфири» была приятна западным европейцам, поскольку привела к государственному перевороту в сердце Руси-Орды и, в итоге, к расколу Великой = «Монгольской» Империи в XVII веке.
● Данте уже знает о гибели библейских городов Содома и Гоморры, см. <Чистилище 26, 40–41, 79–81> [4], с. 338–339. Как показано в книге «Числа против Лжи», Библия описывает здесь гибель городов Стабии, Геркуланума и Помпеи в результате извержения Везувия в XVI веке или даже в 1631 году.
Выходит, что данный фрагмент «Божественной Комедии» написан не ранее XVI века или даже не ранее 1631 года.
● Данте вспоминает о царе Ксерксе и его переходе через Геллеспонт, см. <Чистилище 28:70–72>. Но это вновь событие из XVI века, поскольку известный «античный персидский царь Ксеркс» является отражением ордынского царя-хана Ивана IV Грозного, см. нашу книгу «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами "древних" греков», гл. 7.
Вновь и вновь мы видим, что поэма Данте редактировалась в эпоху не ранее второй половины XVI века.
● Данте уже знает скалигеровскую хронологию, созданную в XVI–XVII веках. Например, он говорит: «Единый миг мне большей бездной стал, чем двадцать пять веков – затее смелой, когда Нептун тень Арго увидал» <Рай 33:94–96>. Напомним, что Арго – это корабль Аргонавтов, на котором они совершают свое знаменитое плавание. Согласно скалигеровской версии, это событие из XII–XIII веков до н. э. А Данте якобы жил в XIII–XIV веках. Вот и получается, что в скалигеровской истории поэт отделен от корабля Арго промежутком примерно в 25 веков.
