История и философия науки: основные имена и понятия | страница 57



Л

ЛАКАТОС, Лакатош (Lakatos; настоящая фамилия – Липшиц) Имре (1922-1974) – англ. историк науки, представитель методологического фальсификационизма – направления в англо-амер. философии науки, ориентированного на изучение закономерностей развития науч. знания. Испытал влияние идей К. Поппера. Цель исследований видел в логико-нормативной реконструкции процессов изменения знания и построении логики развития науч. теорий в результате основательного изучения реальной эмпирич. истории науки. Разработал универсальную логико-нормативную реконструкцию развития науки – методологию науч. исследоват. программ, отказавшись, по существу, от «науч. теории» как базовой эпистемологической конструкции. В методологии Л. рост «зрелой» (развитой) науки рассматривается как смена ряда непрерывно связанных теорий. Непрерывность обусловлена нормативными правилами исследоват. программ, предписывающих перспективные пути исследования («положительная эвристика») и тупиковые («негативная эвристика»). Др. компоненты исследовательских программ: «жёсткое ядро» (условно неопровергаемые фундаментальные допущения программы) и «защитный пояс», состоящий из вспомогательных гипотез и предохраняющий «жёсткое ядро» от опровержений. «Пояс» м.б. частично или полностью заменён при столкновении с контрпримерами. Согласно Л., в развитии исследоват. программы можно выделить две основные стадии – прогрессивную («положительная эвристика» активно стимулирует выдвижение гипотез) и вырожденную («положительная эвристика» теряет силу, развитие исследоват. программы замедляется, возрастает число гипотез лишь для данного случая – ad hoc). Л. принадлежит известный афоризм: «Философия науки без истории науки пуста; история науки без философии науки слепа». Осн. соч.: «Доказательство и опровержения» (1964), «Фальсификация и методология научно-исследовательских программ» (1970), «История науки и её рациональные реконструкции» (1972), «Изменяющаяся логика научного открытия» (1973).

ЛАМАРК (Lamarck) Жан Батист (1744–1829) – франц. естествоиспытатель, создатель первой эволюционной теории. Учился в иезуитской школе в Амьене, однако после смерти отца в 1760 оставил учёбу и поступил на военную службу. В связи с ранением был вынужден подать в отставку. Уехал в Париж, намереваясь заняться изучением медицины. В 1772–1776 учился в Высшей медицинской школе. Чтобы иметь какой-то заработок в дополнение к небольшой пенсии, устроился клерком в банк. В жизни Л. многое изменило знакомство с Ж.Ж. Руссо, к-рый убедил его оставить медицину и заняться естествознанием, в частности ботаникой. В течение след. десяти лет Л. продолжал ботанические исследования, используя коллекции, собранные им во время путешествий, и материалы, регулярно поступавшие в Королевский ботанический сад благодаря его личным контактам с учёными из др. европ. стран. В 1793 Королевский ботанический сад был реорганизован в Музей естественной истории, где Л. стал проф. кафедры зоологии насекомых, червей и микроскопических животных, руководил ею в течение 24 лет. За 10 лет до смерти он ослеп и св. труды диктовал дочери. В истории науки Л. известен, прежде всего, как создатель первой целостной концепции эволюции живой природы. Св. идеи он изложил в «Философии зоологии» (1809), «Естеств. истории беспозвоночных» (1815−22) и др. трудах. По Л., ведущую роль в преобразовании организма играет функция: интенсивно функционирующие органы усиливаются и развиваются, не находящие употребления ослабевают и уменьшаются, а самое главное: эти функциональноморфологические изменения передаются по наследству. Само же употребление или неупотребление органов зависит от условий окружающей среды и от присущего любому организму стремления к совершенствованию. Перемена во внешних условиях ведет к изменению потребностей животного, последнее влечёт за собой изменение привычек, далее – усиленное употребление определённых органов и т.д. Положения об упражнении и неупражнении органов и о наследовании приобретенных признаков были возведены Л. в ранг осн. законов эволюции. Их несостоятельность была доказана лишь в нач. 20 в., благодаря открытиям генетики. Помимо вопросов эволюции, Л. занимался классификацией животных и растений. Еще в 1794 он разделил всех животных на группы – позвоночных и беспозвоночных, а последних, в св. очередь, – на 10 классов (в отличие от К. Линнея, предложившего два класса). Эти классы Л. распределил в порядке увеличения присущего им «стремления к совершенству», отвечающего уровню их организации. Само же «живое», по Л., возникло из неживого по воле Творца и далее развивалось на основе строгих причинных зависимостей.