Однако сам по себе сдвиг в пользу «духовных» потребностей не станет гарантией стабильности общества, вопреки распространенному мнению. В списке потребностей человека, который я встретил в Википедии, а также в подавляющем большинстве других списков признанных ученых-психологов присутствуют, к сожалению, только «хорошие» потребности. В их представлении человек получается неким идеально-прекрасно-добрым. Масса экспериментов по типу Милгрэма (Milgram) в Йельском университете США подтверждают наличие такой потребности человека, как агрессия.
Нельзя признать верным представление, будто поведение убийцы обязательно связано с чувством ненависти к жертве. Знаменитый эксперимент Милгрэма в Йельском университете продемонстрировал значение модели «приказа-подчинения» в агрессивном поведении. Испытуемым сообщали: то, что они будут делать, имеет большое научное значение, – и приказывали причинять нарастающие болезненные ощущения человеку, за переживаниями которого они могли наблюдать (при этом испытуемым не сообщали, что страдания этого человека были фиктивными). Большинство испытуемых с готовностью участвовало в жестоком эксперименте, не смущаясь страданиями своей жертвы.
Психиатры полагали, что лишь один человек из тысячи будет готов проводить эксперимент до конца. На деле же из этого числа такую готовность продемонстрировали шестьсот (!) человек. Повторение эксперимента Милгрэма в Германии, Италии, Австралии, ЮАР показало, что уровень подчинения там еще выше, причем женщины проявляли не меньшую готовность к насилию, чем мужчины, а организованные группы – большую, чем одиночки.
* * *
Высокая степень готовности к насилию (неважно, по каким высокоморальным соображениям) говорит о наличии некой подавляемой, но тем не менее существующей потребности человека. Зная историю, можно было бы удивиться иному. Как иначе возможны были бы крестовые походы, инквизиция, нацизм или сталинизм? Объединение с другими людьми еще больше повышает эту готовность, и поэтому история изобилует битвами и революциями. Значительно меньше примеров насилия одиночек. (Не путать с киллерами-профессионалами, относящимися к этому как к работе за деньги.) Эта потребность частично удовлетворяется, например, зрелищами спортивных состязаний, болением за свою команду или за игрока, киноиндустрией и компьютерными играми. Но нужно ясно осознавать, что при следовании народов развитых стран образу жизни, к которому я призываю, доля небазовых потребностей увеличится, а вместе с ней и агрессия. И тогда эту проблему сможет решить только переход к пропорциональной демократии, весь комплекс вопросов которой я рассматриваю в следующей главе.
