Для этого Господь появился как Шрила Вьясадева и разделил единую Веду на разделы. Существует четыре Веды: Риг-веда, Сама-веда, Яджур-веда, Атхарва-веда. В каждой из четырёх Вед есть 4 подраздела:
Самхиты, Брахманы, Араньяки, Упанишады.Каждая из четырёх Вед состоит из различных сочетаний этих четырёх подразделов. В первую очередь есть одна Самхита, которая объясняет, как можно достичь определённой цели при помощи религиозной деятельности. Обычно под целью имеются в виду какие-то райские планеты, которые описаны очень привлекательным языком. Следующий раздел - Брахманы. Раздел Брахман описывает главным образом жертвоприношения, которые нужно совершать, чтобы достичь этих райских планет. Затем есть Араньяки, которые описывают детали этих жертвоприношений. И затем идут Упанишады, которые дают философское понимание всему, обычно, в довольно абстрактной форме.
В «Курма-пуране» говорится: «Когда Вьясадева разделил эту единую Яджур-веду, то в Риг-веде была 21 группа из этих четырёх подразделов». Иными словами, в Риг-веде 21 Самхита. И в каждой Самхите есть своя Брахмана, Араньяка и Упа-нишада. В Яджур-веде было 100 Самхит, но также в каждой своя Брахмана, Араньяка и Упанишада. В Сама-веде было 1000 Самхит, и в каждой своя Брахмана, Араньяка и Упанишада. И наконец, в Атхарва-веде было 9 Самхит. Итого, во всех четырёх Ведах было 1130 Самхит. И в каждой из них была своя Брахмана, Аранья-ка и Упанишада.
Как мы уже сказали, обычно Самхиты ставили какие-то высшие материальные цели, как правило, райские планеты. Затем даётся метод как их достичь. И всё это относится к разделу Вед карма-канда. В основном это относится к четырём Ведам, за исключением Упанишад - это философские произведения. Они связаны с разделом карма-канды, но поскольку они философского содержания, они называются разделом гьяна-канда. Четыре Веды написаны на ведическом санскрите, грамматика которого очень сложная.
Затем идут смрити-шастры, в которых санскрит значительно проще. Затем следуют Итихасы и Пураны. И в них санскрит ещё проще. Санскрит, который используется в четырёх Ведах, называется ведическим. А санскрит, который используется в Пуранах и Итихасах, называется санскритом локика. Это как бы разговорный санскрит, которым пользовались люди в те времена. И из-за этих различий в языке некоторые люди считают, что эти произведения очень резко отличаются друг от друга, что четыре Веды были даны в начале творения, а Итихасы, такие как «Рамаяна» и «Махабхарата», были написаны гораздо позже. Тогда как на самом деле вся ведическая литература, включая Итихасы и Пураны, вечная. Вся она дана в начале творения Всевышним Господом.
