Потому что настоящие дела за одну жизнь не осуществляются. Настоящее дело за три жизни осуществляется. В первую жизнь нужно начать, дети должны это продолжить, а внуки, может быть, это как-нибудь и закончат. И мы видим, что действительно глобальные проекты, они так и воплощаются. А т.к. сейчас культура уходит, настоящих проектов нет, настоящей миссии нет, подвижничества нет, поэтому все дела они такие однодневные: сегодня что-нибудь сделаю быстренько, намалюю, что-нибудь быстренько совершу, песенку какую-нибудь быстренько напишу, рассказик быстренько напишу... Посмотрите, даже искусство нашего времени. Некоторые картины художник всю жизнь писал, некоторые музыкальные произведения всю жизнь переписывались - ему не нравилось, выкидывал, ноты сжигал. Некоторые произведения писатель не давал никому читать - в печку выбрасывал. Всю жизнь писал, потом в печку выбрасывал. Третья часть там каких-нибудь «Мёртвых душ». Ему говорят: «Да что ж ты делаш?!!» «Не нравится мне!» - выкидывал.
А сейчас нравится, не нравится - всё тут же издали, в блоге выложили, всем друзьям разослали, всё оплевали - «Ну, вы не понимаете высоту полёта моей мысли». Такая вот блоговая атмосфера, дешёвая. И эта дешёвка приводит к гордости. Т.к. я могу этим легко выделиться, я могу это легко достичь, значит я могу это использовать в культивировании гордости. Т.е. гордость - это признак дешёвой культуры. Фактически, это признак отсутствия культуры. Как можно гордиться, если ты живёшь в культуре, где всегда есть старшие, которые на порядок тебя разумнее, на порядок тебя практичнее, на порядок больше тебя сделали?! Как можно в их присутствии вообще гордиться?! Как может подмастерье гордиться в присутствии мастера?! Значит нет мастера, нет культуры, нет старших.
Как ведёт себя современное поколение? Отказывается от старших: старших нет. Сейчас основная проблема в обществе, что культура ушла и закон стал так себя вести, что младшему выгодно не подчиняться старшим. Т.е. если младший ведёт себя нагло и вызывающе, то это считается проявлением его свободы. И никто не может эту свободу у него отобрать. Сейчас всё общество стоит на защите разложения культуры - в нём нет старшинства. Если младшие не уважают старших, - это всеми поощряется сейчас, - соответственно, что младшие делать будут? Раз нет старших, значит надо гордиться. Появляется повод для гордости. Поэтому мы можем говорить, что гордость - это внутренняя проблема, но с другой стороны внутренняя проблема всегда поощряется внешней ситуацией. Бессмысленно говорить о том, как решить внутреннюю проблему гордости - её никак не решишь, если вся обстановка вокруг поддерживает эту проблему, если вокруг нет уважения.
