ДРЕБЕДЕНЬ ОТ ТОЛСТОГО
«Война и мир» – величайшее произведение русской и мировой литературы, признанный шедевр. Но сам автор отзывался о нем довольно пренебрежительно. «Как я счастлив… что писать дребедени многословной, вроде „Войны“ я больше никогда не стану», – писал он А. А. Фету в январе 1871 года
Разум может осознать существование Бога, но понять его не может, и всякие попытки сделать это бессмысленны – так считал Толстой. Он не признавал богословских рассуждений о триединстве, о творении мира, о чудесах, в этом он был не согласен с Церковью. Как же человек может любить Бога и идти к Богу, если он ничего о нем не знает? В каждом человеке есть Божественное начало – душа, сущностью которой является любовь. Все люди – братья, так как душа, частица Бога, есть в каждом. Непосредственное общение с Богом невозможно, но можно общаться с ним посредством других людей и самого себя.
По Толстому, любовь – это и есть та сила, которая может и должна объединить людей. Все люди равны перед Богом независимо от своих качеств, положения в обществе и других характеристик. И любить надо всех людей, относиться к ним как к представителям Бога на земле. Для себя человек в этой жизни может сделать только одно: позаботиться о спасении своей души. Путь к этому – это путь к Богу, а значит, к любви.
«Я человек неверующий, но из всех вер считаю наиболее близкой и подходящей для себя именно его веру»
(А. П. Чехов)
Их всех заповедей Христа Толстой считал главнейшей одну – «Не противься злому силой». Насилие неприемлемо в любом случае, даже если это ответ на другое насилие. Сопротивляясь ему, можно только увеличивать количество зла в мире, а никак не уменьшать.
Насилие – это противоположность любви, обратный полюс добра. Толстой подробно рассматривает разные виды насилия и доказывает, что все они одинаково неприемлемы. Первый вид, убийство, не должен применяться никогда, в том числе и в государственной системе, по отношению к врагам и преступникам. Второй вид, внешнее насилие, также должен быть полностью исключен в отношениях между людьми. Третий вид, узурпация свободной воли, принуждение человека к тому, чего он не хочет, – тоже зло и тоже насилие, недопустимое для людей, живущих во Христе.
ТУРГЕНЕВ БРОСАЕТ ПЕРЧАТКУ ТОЛСТОМУ
Между известными писателями было что-то вроде дружбы-вражды: они то ссорились, то мирились, то снова ссорились. Однажды Тургенев даже вызвал Толстого на дуэль, после того как тот резко высказался о его дочери. К счастью, их друзья предотвратили кровопролитие
