ВСЛЕД ЗА ГАЛИЛЕЕМ
В 1634 году Декарт завершил научный трактат под названием «Мир». Но приостановил его издание, когда узнал об осуждении Галилея – ведь в его книге тоже шла речь о движении Земли. Опасаясь инквизиции, он частично сжег, частично спрятал свои бумаги
Декарт изучал право, участвовал в войнах, развлекался – но при этом постоянно занимался научными исследованиями, которые увлекали его все больше. Вскоре он уже имел весомый авторитет в научных кругах Европы, вел переписку с самыми передовыми учеными и выпускал собственные труды. Сфера его интересов была весьма обширной. Он интересовался алгеброй и геометрией, метеорологией и медициной, физикой и философией.
Его научные труды отличались непривычным для того времени свободомыслием, что не могло не раздражать католическую церковь. На протяжении всей жизни Декарт подвергался ее преследованиям.
«Дайте мне материю и движение, и я создам мир»
(Р. Декарт)
Для объяснения функционирования человека, его тела и психики, Декарт использовал механику. В своем сочинении «Страсти души» он говорит, что хочет изучать душу как физик и естествоиспытатель. Декарт разделяет человека на две области: телесную и духовную, а между этими отдельным областями, по его представлению, находится поле эмоций. Основных эмоций всего шесть: любовь, ненависть, удивление, желание, печаль и радость. Эмоции – это что-то вроде связующих нитей между духом и телом, и в то же время это рычаги, которые управляют человеком и его поведением.
ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ ФИЛОСОФИИ ДЕКАРТА
• Бог создал мир и природные законы, после чего Вселенная начала самостоятельное существование
• Все состоит из материи, ничего, кроме движущейся материи, в мире нет
• Познать природу и ее законы можно при помощи математических методов
Декарт последователен в своем уподоблении человека механизму – он даже систематизирует все эмоции в соответствии с их телесными проявлениями. Например, радость вызывает улыбку, смех, учащенное сердцебиение; печаль вызывает слезы, давление в груди, головную боль. Человек, по Декарту, – это некое подобие автомата, но управляется он все же разумом. Разум способен брать под контроль эмоции, он даже может предотвращать их наступление или прекращать их полностью. Поэтому человеку рекомендуется полагаться на отрешенный разум, а не на изменчивые эмоции.
Размышляя о дрессировке животных, Декарт высказывает предположение, что и свои чувства и эмоции человек мог бы дрессировать, ведь они подобны неразумным созданиям. Разумный человек, считает Декарт, вполне способен отладить механизм своей души так, чтобы эмоции не заслоняли разум и не мешали рациональному познанию мира, – в этом ученый видел высший смысл жизни.
