♦ с напряженной внутренней работой;
♦ со стремлением к правде.
Оно знаменует:
♦ духовное возвышение личности;
♦ преодоление интеллектуальной ограниченности, узости мировосприятия, восприятия прежней веры во что-то как самообмана.
Однако так происходит далеко не всегда. Крушение «возвышающего» или «утешающего», «обнадеживающего», «воодушевляющего» обмана способно вызывать:
♦ кризис личности;
♦ резкое ослабление возможности саморегуляции;
♦ усиление пессимистических установок;
♦ циничность;
♦ изменение отношения к прежним моральным ценностям;
♦ падение творческого потенциала;
♦ утрату смысла жизни;
♦ нравственное опустошение;
♦ самоубийство.
Раскрытие самообмана может:
♦ привести к шоку;
♦ подорвать механизмы психологической защиты;
♦ нарушить процессы саморегуляции;
♦ ухудшить типичные формы человеческих взаимоотношений;
♦ уничтожить мир иллюзий, который помогал человеку выживать в современных сложных условиях;
♦ лишить сил, необходимых человеку.
В качестве средства саморегуляции в экстремальных ситуациях выступает полуправда – колебания между верой и неверием. Она помогает человеку мобилизовать силы для преодоления жизненных трудностей.
Несмотря на пользу самообмана, личность фундаментальным образом ориентирована на правду о себе. Выявление самообмана может служить целительным фактором. Это демонстрирует нам психоанализ, в котором терапевтические процедуры имеют форму самопознания, предполагают прояснение и преодоление индивидуальных мифов, освобождение из плена ложных символов веры и искусных объяснений.
Самообман связан с познавательной способностью. Тяготение к истине не выдерживает конкуренции со стремлением к успеху. Лишь в малой степени самоутверждение достигается путем настойчивого поиска истины, которая нередко мешает продвижению к цели.
Самообман выступает одним из проявлений противоречия, которое обнаруживается в структуре познавательной деятельности человека. Оно состоит в том, что все главные познавательные усилия ориентированы на внешний мир. Там же находятся и наиболее значимые цели и ценности, генерирующие человеческую активность. На этом фоне самопознание выглядит крайне ограниченным. Соответственно, энергия, направляемая на самосовершенствование, ничтожна.
Нетрудно увидеть, однако, существенную зависимость познания внешнего мира от познания человеком самого себя, в том числе своих подлинных потребностей и возможностей. Слабое самопознание во многих отношениях:
♦ неадекватно;
