Тора, Библия и Коран, или Третья Мировая Война | страница 32
Этим они препятствуют правоохранительным органам установить истинную причину смерти и лиц, причастных к убийству.
И этим запретом они поощряют преступников на новые убийства, от чего страдают родные и близкие очередной жертвы убийцы, безнаказанно остающегося на воле.
В Средние века любая деятельность врачей, целителей и знахарей приравнивалась к колдовству, и их заживо сжигали на кострах Святой инквизиции.
Потому что они являлись конкурентами церковных деятелей в борьбе за вынимание денег у несчастных пациентов, которые должны были обращаться только в религиозные учреждения.
А там их лечили только посредством молитв.
Если после этих молитв они выживали, то это воспринималось как чудо воздействия молитвы.
А если умирали, то их смерть была для церковных деятелей выгоднее выздоровления.
Потому что родственники покойного должны были платить не только за лечение, но и за отпевание усопшего, и за церемонию похорон.
Современные религиозные деятели для того, чтобы удержать прихожан в своём приходе пугают их, внушая, что атеистом быть грешно и что они умрут в тяжёлых муках, потому что им никто не отпустит грехи.
А священнослужители за баснословную плату отпускают им грехи.
А за отдельную плату освящают их дом, бизнес, автомобиль и всё то, что душа их пожелает,
хоть домашнюю кошку или огородную картошку, без разницы, лишь бы платили.
А в действительности всё обстоит с точностью до наоборот.
По религиозным представлениям, человек изначально является грешным созданием,
и посему после смерти будет гореть в пламени ада, и никакой священнослужитель им не поможет.
А по представлению атеистов, человек приходит на этот свет из небытия и уходит в него после смерти.
А некоторые религиозные деятели, когда умирает человек, то его детей вместо утешения заставляют в течение года
не стричься, не бриться, не мыться, не веселиться, не радоваться, носить только старую не стираную одежду в знак скорби по ушедшему в мир иной.
Единственное что можно делать – это как можно больше делать пожертвований на содержания многочисленных священнослужителей и их приходов.
Но религиозные деятели не понимают одного, потому что они этим неразумным распоряжением лишь ухудшают санитарно-эпидемиологическую обстановку.
Хотя религиозные деятели проповедуют о том, что на том свете жизнь человека не прекращается,
а переходить из временного состояния в постоянное, из телесного в духовное, из земного в небесное,
если это действительно так, как они проповедуют, то тогда получается, что нужно веселиться и радоваться, а не горевать и скорбеть по ушедшим в мир иной.