Другие поступают более разумно: ходят в музеи, храмы и пытаются там «взять» энергию от картин, подпитаться от шедевров искусства, икон или, на худой конец, от ближних. Если же они не получают желаемого, стараются вызвать у себя искусственный подъем путем скандала по поводу нарушения социально признаваемых норм: «Не так стоишь в храме!», «Кто же так, ирод несчастный, крестится?!», «Да чтоб тебя стукнуло за такое выражение лица у иконы Богородицы!», «Не подходите близко к картине! Вас много, а она одна!», «Что вы здесь себе позволяете? Какая работа в музее может быть с картиной? Убирайтесь, а не то милицию вызову!» Это далеко не полный перечень «наездов» и способов «кровопускания», имеющихся в арсенале «вампира».
Группы вампиров
Напомню, что по модели поведения вампиров можно разделить на три большие группы (см. таблицу выше):
• «агрессоры», активно-агрессивные;
• «бедняги», агрессивно-плачущие и жалующиеся на жизнь;
• «трагики», пассивно-таинственные, замороченные личности.
Активно-агрессивные «вампиры» – обычные хамы, которых мы принимаем за невоспитанных людей. На самом деле хамское поведение у них складывается инстинктивно. Они следуют необходимости улучшить свое состояние, снять дискомфорт, не понимая сути действий. Такие люди интуитивно чувствуют, в какое место нужно «ударить» собеседника, чтобы тот эмоционально завелся и начал выплескивать энергию. Как правило, хамство создает чувство вины у «донора»: «Ты должен», «На такси тебе надо ездить, а не в метро!» «Должен» глобально и всем. Причем с детства: родителям, жене, врачам, юристам, учителям, вагоновожатым, сантехникам, продавцам. Список может быть продолжен до бесконечности.
«Донору» навязывается ощущение, что как только он «отдаст долг», может быть свободен. Это иллюзия, подобная морковке, подвешенной перед носом у осла. Более глобальные «вампиры» – политики, аналитики, эксперты и СМИ с их «страшилками» и «пугалками».
Пассивно-таинственная группа любит интриговать, недоговаривать, мучить загадками, тайнами, секретами. Они умеют умалчивать мелочи так, что утаенное в воображении окружающих разрастается до вселенских размеров. Доведя тем самым «донора» до соответствующего состояния, они вытягивают из него энергию или переходят в другое, промежуточное состояние, условно обозначаемое: «И это за все, что я для тебя сделал…», создающее комплекс вины.
Агрессивно-плачущие «вампиры» (они же – «зануды») требуют внимания и сострадания к своей персоне. Находясь в компании, не участвуют в общем разговоре, а только бросают мрачные взгляды из угла или принимают страдальческий вид. Их всегда жалко. Весь их облик – немой упрек всем и каждому в том, что они такие несчастные, одинокие, брошенные на произвол жестокой судьбы и покинутые. Это создает комплекс вины у присутствующих, заставляет людей добрых и совестливых обращать на «зануд» преувеличенное внимание и, более того, заискивать перед ними.
