Я предполагаю, что сторонники объективизма могут привести
какие-то аргументы, оправдывающие разногласия среди неоднородного состава
населения. Поэтому я хочу обратиться к более узкому подмножеству людей. И
предлагаю посмотреть, есть ли принципиальные разногласия в оценке, скажем,
литературных произведений среди литераторов. Оказывается, что такие примеры
легко привести. Вот очень убедительные примеры (которые я, в основном, взял из
моей книги «Релятивистская концепция языка»).
Первый яркий пример: Льву Николаевичу Толстому активно не
нравился Шекспир. Лев Николаевич в различные периоды своей жизни по-разному
относился к Пушкину. Пастернак не любил Хлебникова, Багрицкого, Мандельштама и
Гумилева. Гумилева не любили также Брюсов и Вячеслав Иванов. Пастернака не
любили Набоков, Волошин, Андрей Белый и Ходасевич. А Набоков, кроме Пастернака,
не любил еще Достоевского и Бунина. Бунин не любил Достоевского, Блока,
Бальмонта, Сологуба, Вячеслава Иванова, Брюсова и Андрея Белого. Цветаева и
Ахматова не любили Чехова. Мандельштам не любил Цветаеву. Андрей Белый не любил
Мандельштама. Мандельштам не любил Андрея Белого.
О чем говорят эти примеры? Не правда ли, они опровергают
положение об объективно прекрасном? Действительно, что же это за объективно
прекрасное, если оно недоступно пониманию мэтрам литературы?
Другой пример относится к живописи. Поначалу ценители живописи
относились к французскому импрессионизму отрицательно. А сейчас, кажется, никто не сомневается,
что французские импрессионисты принесли миру нечто прекрасное.
Такие же примеры легко найти и в музыке: то, что отвергалось
многими ценителями музыки, скоро становилось признаваемыми повсеместно
шедеврами.
Существуют ли примеры, когда кто-то сначала нравился
ценителям, скажем, литературы, а потом забывался? Конечно такие примеры есть. В
начале ХХ века имя Константина Дмитриевича Бальмонта было известно всем людям в
России, неравнодушным к поэзии. На его выступления билет было достать
практически невозможно. Сотни исследователей изучали его творчество. А сейчас
даже среди увлекающихся поэзией, Бальмонта мало кто знает. И таких примеров
можно привести много и из разных областей.
Теперь уже становится очень похоже на то, что сторонники
второго подхода – субъективизма – во многом правы. Получается так, что
эстетические понятия и предпочтения приобретаются индивидуумом в течение его жизни (а не просто даются ему от
рождения) и очень зависят от окружающей его среды.
