3.
В
последнее время развелось очень много графоманов – скоро парикмахеры начнут
писать стихи.
Автор этой фразы – очевидно, из бывшего Советского Союза,
(где, как известно, профессия поэта многими считалась определенно престижнее
профессии парикмахера). Он – убежденный сторонник объективизма. Поскольку он
считает, что можно однозначно сказать, какие стихи хорошие, а какие нет. Более
того, этого человека определенно раздражает сам факт того, что многие люди
пишут стихи. Сама по себе фраза формально не призывает к каким-то действиям
против стихотворцев. Тем не менее, она настраивает общественное мнение против
большой массы людей, пишущих стихи.
4.
Это не живопись,
а мазня.
Примерно так в 1962 году оценивал кукурузник Никита
выставленные в буфете Манежа картины (по случаю 30-летия Московского союза
художников). «Все это не нужно советскому народу», – говорил он. Был ли прав
советский кукурузник? Я думаю, что выставленные тогда в Манеже картины
представляли интерес только для небольшой кучки людей. К тому же, для многих из
них этот интерес подогревался тем обстоятельством, что это художественное
течение противостояло официальной советской доктрине. Всему остальному
населению страны выставленные картины определенно показались бы мазней, если бы
эти картины были народу показаны. Поэтому Никита и его окружение (все с красными звездами во лбу) были в
каком-то смысле правы. Советскому народу такая живопись была не нужна. Однако
же, будучи явным представителем сторонников объективизма, он считал свое
предпочтение (в этом случае совпадающее с предпочтением представителей
громадного кластера, объединяющего почти все население страны) объективным. И
так же, как и в предыдущем примере (с парикмахерами), был явно неправ. Только
неправ он был в гораздо большей степени (с моральной позиции – преступно
неправ), поскольку обладал практически неограниченной властью и пользовался ею
для подавления инакомыслия.
5.
Тебе надо
больше слушать музыку Шнитке, тогда ты ее начнешь понимать.
Формально фраза не имеет никакого смысла. Здесь – полная
аналогия с уже рассмотренным мною в предыдущем разделе примером о картинах
Гойи. Если бы эта фраза была обращена ко мне, то я поправил бы говорящего
следующим образом. Если я начну больше слушать Шнитке (прибавлю к этому – да
еще с желанием, чтобы мне наконец-то его музыка понравилась), то, безусловно,
скоро его музыка мне станет нравиться. Слово «понимать» может в данном
контексте использовать только сторонник объективизма.
