Проблема в том, что семья перестает восприниматься как ценность. Многопоколенная, многодетная семья, живущая вместе, сменилась нуклеарной семьёй, зачастую неполной. Чтение в кругу семьи, включавшее ранее несколько человек, сменилось чтением тет-а-тет. И если в большой семье могло быть несколько слушателей примерно одного возраста, для которых была интересной та или иная книга, то сейчас это мама и ребёнок с очень большой разницей в возрасте. И чтение – не совместный семейный досуг, а в лучшем случае общение мамы с ребенком. При чтении вслух нескольким людям личные отношения уходят на второй план, не так явно стремление решить свои или чужие психологические проблемы через совместное чтение. При большом количестве людей книга выбирается с оглядкой на всех, с учётом многих предпочтений, а значит, более нейтрально воспитательное воздействие, более явно – общезначимое, художественное. Но не учитывать изменения в семье невозможно.
Если пришедшая в библиотеку семья получит импульс к неавторитарному, межличностному, субъект-субъектному общению, приобретёт опыт диалогового общения, умения аргументировано излагать свою точку зрения – это может стать основой для общения и обмена мнениями в процессе совместного чтения.
Угасание традиции. Практически не осталось семей, где совместное чтение вслух передавалось бы как традиция из поколения в поколение. Очень редки семьи, где оно стало традицией, то есть происходит достаточно регулярно и включает взрослых и детей старше 10–12 лет. Исследования отмечают, что становится меньше семей, где родители вообще читают вслух детям, даже дошкольникам и младшим школьникам. В связи с этим нужно максимально использовать опыт семей, где чтение вслух – любимая и устойчивая традиция. Стоит привлекать их к сотрудничеству с библиотекой, собирать и обобщать их опыт совместного чтения (как читают, что читают, в каком возрасте, где находят время, как поступают с младшими или, наоборот, со старшими во время чтения), проводить что-то вроде мастер-классов. В принципе разговор о традиции. Что это было, откуда взялось, как и что читали в той или иной семье, зачитывать воспоминания о чтении в семье разных деятелей и т. д.
Итак, выстраивая свою работу, мы рассматривали следующие гипотетические положения:
1. Чтение школьников может рассматриваться как способ освоения и проявления гуманитарной культуры личности и базовой компетентности информационной культуры.
