Процесс освобождения от неволи
Теперь рассмотрим такое качество как мудита (удовлетворенность), под ним подразумевается достижение спокойствия ума путем развития самообладания в любой ситуации, что бы ни выпало на вашу долю – честь или бесчестие, хвала или клевета, потеря или обретение, радость или горе. Эти пары противоположностей следует рассматривать как то, что приходит и уходит, подобно проплывающим мимо облакам. Каждый севак (человек, занимающийся бескорыстным служением) должен развивать в себе такое самообладание и невозмутимость.
Четвертое необходимое качество – упекша. Апекша (заинтересованность в результатах) связывает человека, а упекша (безразличие к результатам) его освобождает. Апекша означает увлечение мирской деятельностью, а упекша помогает избавиться от такого увлечения. Давайте рассмотрим пример с тыквой: зеленая тыква, если ее погрузить в воду, сразу же тонет. В самой тыкве содержится много воды и, оказавшись в воде, она быстро идет на дно. Та же самая тыква, если она высушена и в ней уже нет воды, будет плавать на поверхности и не тонуть. Почему это происходит? В первом случае тыкву связывают с водой узы дружбы, и вода становится ее составной частью. Точно так же, когда вы сами живете мирской жизнью и постоянно пребываете в мирских вибрациях, вы привязываетесь к миру. Освободившись от мирских привязанностей, вы устремляетесь к Богу и становитесь свободными от прежних уз. Такой процесс освобождения называется упекша.
Если вы связаны желаниями, то не можете обрести Раму
В Рамаяне, когда Рама решил идти в лес, Сита пожелала сопровождать его, оставив все, что ей принадлежало. Отказавшись от привязанности к своим вещам, она смогла обрести Раму. Но когда во время их пребывания в лесу Ситу обуяло желание обладать золотым оленем, она разлучилась с Рамой. В первом случае, отказавшись от мирских желаний, камы, она оказалась вместе с Рамой. Смысл этого эпизода заключается в том, что до тех пор, пока вы находитесь во власти своих страстей, вы не можете надеяться обрести Раму, то есть, Бога.
Это вовсе не означает, что вам следует отречься от мира. Продолжая жить в миру, вы должны гармонично сочетать мирскую жизнь и духовную. Человека можно сравнить с золотой рудой, в которой содержится много всяких примесей, и потому она считается нечистой. Таков и обычный человек. Когда же вы начинаете очищать свои мысли, слова и дела, стремясь к обществу праведных людей и следуя высоким идеалам, будет происходить ваша трансформация. Это и есть
