Знание-сила, 2004 № 01 (919) | страница 6

Притягательная и стыдная: ей предаются, как пороку, и все равно предаются.

И предают остракизму, особенно пафосному, когда поучают младших.

Но уже невозможно отрицать, что массовая культура - неотъемлемая часть жизни общества, что она завоевала и продолжает завоевывать миллионы, отвечая на какие-то глубинные и глубокие потребности человека.

Раз от нее просто так не отмахнешься, хорошо бы понять, в чем ее сила...

Ольга Балла

Массовая культура всеядна, что ни попадет под руку — все в дело годится. Она ни единого предмета не оставляет без ценностных проекций.

Это хорошо видно на примере рекламы, которая превращает сигареты, пиво, жвачку в символы свободы, индивидуальности, освоения нового.

Массовая культура родилась, не подозревая, что она массовая (может быть, и не догадалась бы никогда, если бы интеллектуалы не объяснили). Она родилась как восполнение другой, утраченной естественной жизненной среды — традиционного общества и его фольклора. Источники ее на первый взгляд кажутся столь разнородными, что впору удивиться, как они вообще встретились и породили общее детище: «естественный» фольклор с его безымянностью, все- принадлежностью, повсеместной распространенностью — и «искусственное» массовое, стандартизирующее, «машинное» производство товаров и самой жизни, начавшееся в Европе конца XIX века.

Общее у них, как нетрудно догадаться, одно — безличность.

Индустрия больших городов стягивала жителей деревень, которые от корней и фольклора оторвались, а потребность в чем-то, по фольклорному типу организующем жизнь, осталась. Свято место немедленно стало заполняться типовой же культурной продукцией вначале вполне стихийно, с порождением массы промежуточных форм типа анекдотов или городских романсов. Затем, стоило лишь окрепнуть техническим возможностям у средств массовой информации, дело было поставлено на поток, и продукт стал штамповаться профессионалами.

От второго родителя — индустриальной цивилизации — дитя унаследовало фамильные черты: механическую воспроизводимость, серийность и общедоступность, совершенно как у фольклора. Загорелась заря эпохи поп-музыки и сериалов, мыльных опер и ток-шоу, рекламы и лавбургеров... Интеллектуалы довольно долгое время попросту не знали, что е этим делать, кроме как проклинать вслед за Кьеркегором и Ницше, которые еще до всякого настоящего масскульта посылали образцовые проклятия «искусству толпы».