Три миллиона лет до нашей эры | страница 20
Дарвин отвечал им: «От обезьян Старого Света произошел в отдаленный период человек — чудо и слава мира».
Этого обыватели совсем не могли вынести: «Как это от обезьян? Человек, такой благородный, с его божественным умом, постигшим все законы мира, — и от низкой, грязной обезьяны?»
«Мы должны признать, — писал Дарвин, — что человек со всеми его благородными качествами, с его божественным умом, который постиг движение и устройство Солнечной системы, словом, со всеми способностями, все-таки носит в своем физическом строении неизгладимую печать низкого происхождения».
«Да как ему не стыдно сравнивать человека с обезьяной!» — возмущались чуть ли не все.
Карикатура на Ч. Дарвина.
Горилла, рыдая, жалуется, указывая на Дарвина: «Этот человек предъявляет иск к моей родословной. Он объявил себя моим наследником».
Председатель Общества охраны животных от жестокостей укоризненно говорит: «Мистер Дарвин, как вы могли так обидеть животное».
И Дарвин отвечал: «Стыдиться здесь, право, нечего. Самый скромный организм все же несравненно выше неорганической пыли под нашими ногами».
«Да все это ерунда. Он просто ничего не понимает. Всем же известно, что человек — венец творения. Другого такого нет и быть не может», — говорили противники Дарвина.
Уверенным всезнайкам Дарвин отвечал так: «Невежество значительно чаще создает уверенность, чем знание. Тот, кто не смотрит на явления природы, подобно дикарю, как на нечто бессвязное, не может думать, чтобы человек был отдельным актом творения».
«Может быть, он имеет в виду не настоящую обезьяну, а лишь выражается фигурально о первом человеке, так сказать, иносказательно», — пытались сгладить спор «примирители».
Однако Дарвин не хотел примерения. Он был предельно ясен: «Человек произошел от волосатого четвероногого и хвостатого животного».
Тут уж ничего нельзя было сгладить. Не случайно в те дни была модной такая карикатура. Обезьяна приходит в общество защиты животных с жалобой на Дарвина и говорит с плачем, указывая на него: «Этот человек объявил себя моим потомком. Он претендует на мое наследство...»
Председатель общества защиты животных говорит укоризненно Дарвину: «Ну нельзя же так обижать обезьяну...»
Споры велись и в научных аудиториях.
На заседании Британской ассоциации наук в 1869 г. епископ Вильберфорский, математик по образованию, произнес длинную речь против эволюционной теории, закончив ее вопросом к Томасу Гекели: «Мне бы хотелось спросить вас: действительно ли вы считаете, что вашим предком была обезьяна? А если так, то мне очень интересно узнать: мистер Гекели происходит от обезьяны со стороны дедушки или бабушки?»
