– Да, Гек, что верно, то верно. Только, когда зарываешь, надо говорить: «Стручок в яму, бородавка прочь с руки, возвращаться не моги!» – так будет лучше. Джо Гарпер тоже так делает, а он, знаешь, где только не был! Даже до самого Кунвилля доезжал… Ну а как же это их сводят дохлой кошкой?
– Как? Очень просто: берешь кошку и идешь на кладбище в полночь, после того как там похоронили какого-нибудь большого грешника. Ровно в полночь явится черт, а может, два или три – ты их, конечно, не увидишь, услышишь только, будто ветер шумит, а может, услышишь, как они разговаривают. Вот когда они потащат грешника, тогда и надо бросить кошку им вслед и сказать: «Черт за мертвецом, кошка за чертом, бородавка за кошкой, я не я, и бородавка не моя!» Ни одной бородавки не останется.
– Похоже на дело. Ты сам когда-нибудь это пробовал, Гек?
– Нет. А слыхал от старухи Гопкинс.
– Ну, тогда это так и есть. Все говорят, что она ведьма».
Дорогие читательницы! Я знаю, что народные молитвы, или заговоры, действительно исцеляют. Но также я знаю, что есть и народные суеверия. И конечно, как я уже говорила, есть заговоры «черной» магии. Скажу кратко: в этой главе вы не найдете советов старухи Гопкинс, как использовать дохлую кошку. Я не порекомендую вам шляться ночью по кладбищу, втыкать в порог тринадцать иголок, проглатывать бумажку с написанными на ней словами заговора, скоблить рога трехлетнего бычка, жечь колесо от телеги, рубить голову петуху, брать шерсть трех собак и посыпать ее солью, наговаривать на тряпку, смоченную кровью молодого зайца, или «вдевать в трусы мужа веревку с рук покойного», как советует одна признанная ворожея. Поверьте, из всего этого вы не извлечете ничего путного. Чем больше средств, чем сильнее вы пачкаете руки, тем дальше от вас цель. В мире знахарок и ворожей заговоры обычно сопровождаются множеством странных манипуляций. Мне кажется, что это говорит о причастности таких «целителей» к миру темных сил. И, как правило, подобные «приспособления» не помогают. Помните, как остроумно описывает Некрасов лечение простудившегося крестьянина:
Старуха его окатила
Водой с девяти веретен
И в жаркую баню сводила,
Да нет, не поправился он!
Тогда ворожеек созвали –
И поят, и шепчут, и трут –
Все худо! Его продевали
Три раза сквозь потный хомут,
Спускали родимого в прорубь,
Под куричий клали насест…
В итоге несчастного «залечили» до смерти. Я не советую вам ложиться под куричий насест и пробовать на себе что-либо подобное. В этой главе я буду говорить только об энергии слова, т. е. о заговорах, чтение которых не сопровождается какими-либо манипуляциями.
