Эта медитация по развитию покоя создаёт основу для практики медитации проникающего видения (санск. Випашьяна, тиб. Лхагтхонг), состоящей из приёмов глубокого постижения отсутствия эго, с тем чтобы осознать истинную сущность базового сознания.
Путь соединения
Медитация, которую мы практикуем на пути накопления, вызывает четыре ощущения, указывающие на наше приближение к следующему пути. Название этого пути объясняется тем, что он является связующим звеном с первым постижением изначального осознавания, первой ступенью Бодхисаттвы, на котором удаляются все грубые завесы ума. Эти четыре ощущения сигнализируют о том, что наша медитация начинает приносить плоды.
Первое ощущение называется «теплом», но это никак не связано с физическим теплом или Кундалини-йогой. Тепло — это знак приближения к огню; это можно сравнить с тем, когда мы только включили электрообогреватель, и он ещё не успел нагреться. Первый проблеск говорит о приближении к изначальному осознаванию. Этот опыт требует глубокой медитации проникающего видения. Не думайте, что любое необычное чувство во время медитации является признаком этого тепла.
Второе ощущение называется «пиком» или «вершиной», и оно возникает, когда мы добились стабильности в своей практике. На этом уровне наш углубляющийся собственный опыт медитации ведёт к полной уверенности в буддийском учении; мы убеждаемся в его действенности и в том, что практика его приведёт нас к Состоянию Будды. До сего момента нашего духовного развития у нас время от времени возникали сомнения, и иногда нам приходилось принимать учение на веру. Но отныне мы непосредственно понимаем закон причины и следствия: мы знаем, что негативные действия породят страдание, и так далее. Все сомнения разрешены.
Возникновение третьего ощущения, «выносливости», говорит о возрастании силы нашего понимания. Позитивное влияние медитации проникающего видения так велико, что может подавлять негативные склонности в базовом сознании, даже такие серьёзные, которые могли бы привести к перерождению в аду. Позитивное действие сильнее замутнённости, вызванной негативным и эмоционально загрязнённым действием. Позитивное достаточно сильно, чтобы противостоять негативному, не быть подавленным им. Практика вообще характеризуется постепенным ослаблением негативных действий и усилением позитивных, но только на этом этапе, этапе выносливости, позитивное становится способным противостоять любой негативной наклонности, какой бы сильной она ни была.
