– Наверное, исполнение заповедей, всех правил церковных.
– Нет, радость моя, согласно учению древних отцов, молитва является матерью служения, – и Нектарий продолжал таинственно и проникновенно: – Я ведь тоже так думал, Костюшка, но на Афоне встретил старца Дисидерия, открывшего мне тайну молитвы, которая к тому времени, по существу, была утеряна. Ведь как вы все думаете сейчас? Пошел в церковь, свечку поставил, службу отстоял – и все тут?
– Ну почему? – возразил Константин. – Молитвы и дома читать нужно.
– То-то, что читать! – укоризненно покачал головой Нектарий. – Ее уметь творить надобно, а такому искусству научить могут только высокодуховные учителя, которых к тому времени, как я попал на Афон, и не было, кроме старца Дисидерия. Этот чудный старец знал тайну молитвы, а называется она исихазм, что означает состояние мистического покоя и безмолвия, когда человек освобождается от всех мыслей и весь сосредоточивается на душе своей, на своем сердце, где хранится огонь бессмертия. В эти моменты на молитвенника нисходит Дух Святой, и он соединяется с Богом.
Старец замолчал, давая Константину обдумать его слова. И Константин понял, что сейчас пустынник открывает ему свою самую сокровенную тайну.
– Сейчас уже никто об этом не знает, утеряно это искусство погружения в безмолвие, – скорбно произнес Нектарий. – Вот и привел тебя Господь ко мне, дабы передал я тебе это искусство, радость моя. Так что слушай меня и внимай, Костюшка, немного мне жить осталось. Торопиться надо.
– Что же надо делать, отче, чтобы научиться этой молитве?
– Высшую ступень молитвы достигнуть может лишь тот, кто живет в любви к ближним своим, кто смиряется перед всеми грозами бытия, – произнес Нектарий и подал Константину четки. – Возьми, радость моя, от меня подарок. Читай ежедневно Иисусову молитву по четкам, и так шаг за шагом будешь подниматься по лестнице к Богу, пока не соединишься с Ним. Величайшие отцы древней Церкви, такие как Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоустый и другие, были приверженцами этого мистического созерцательного учения. Они в совершенстве владели созерцательной молитвой, – старец поднял палец вверх, что означало особую значимость произносимых им слов. – Учение это называется имяславие, то есть соединение с Богом через произнесение имени Иисуса Христа. А молитвенное правило называют умным деланием, то есть занятием ума – произнесением Иисусовой молитвы: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного.
