То есть, если не принимает тебя общество в качестве писателя, художника, организатора, полководца – можно изыскивать внутреннее равновесие, реализуя себя в качестве электрика, водителя автомобиля, школьного учителя и т. д. Это не то же, что в предыдущем п.2, поскольку там все внимание сосредоточено на ограничениях и запретах, на утверждении покорности, а здесь (в п.3) – на обнаружении и использовании реальных возможностей для реализации реальных, собственных способностей.
От чего же – могут Вас спросить – зависит возможность обретения счастья по каждому из этих путей?
Очевидно, что «удовлетворение частных – то есть множественных и разнообразнейших – стремлений и амбиций», или реализация первого пути достижения счастья массой людей – осуществимо лишь при наличии в обществе огромного и многообразного количества возможностей реализации индивидуальных способностей, что – в принципе – предполагает наличие множественных (в пределе – безграничных) возможностей задействования индивидуальных способностей, предоставляемых многоотраслевыми наукой, культурой, промышленностью, всеми сферами социального бытия.
Где же их взять – «в пределе безграничные»? Вся история человечества может быть осознана как именно процесс наращивания соответствующих условий, и до настоящего времени этих «условий» хватало лишь для малой части человечества. Это многие века, и многие, сменяющие друг друга, поколения. И, соответственно, возможность осуществления в массовом порядке движения к личному счастью по первой (в нашем перечне) дороге растет со временем, но до сего дня пребывает в явном дефиците.
Вторая (в этом перечне) дорога к счастью представляется более осуществимой, поскольку не опирается ни на что реальное и материальное, не зависит от реальных социальных условий., а зависит только от уровня или степени принуждающего воздействия и от встречного ей уровня покорности, послушания. Ничего не надо создавать и ничего не приходится ждать. Предлагается каждому просто – перестать чего-нибудь желать самостоятельно. Предлагается каждому – исполнять, что указано. Формально – нет трудностей в осуществлении этого совета: не нужно наличие чего бы то ни было, чтобы его (это «что бы то ни было») не желать и к нему не стремиться.
И потому именно по этому пути во всю человеческую историю проводилась идеологическая работа, главным образом религией.
И интересно – а для ведения диспутов и победы в них тем более – что этот, назовем его условно «аскетическим», – совет по достижению счастья неустанно пропагандируется и сегодня, хотя и под другими лозунгами и заголовками, и часто в смешении с путем
