информацию о его поступках – что он делал, как жил, какие положительные или
отрицательные поступки совершал, и именно то, чем он занимался в материальном
мире, и будет окутывать его в духовном мире.
Вернемся к святой книге «Зоар», в которой написано, что душа не может
выйти из тела без одежды, и поэтому она надевает свой целем. Другими словами,
целем – это духовная или, как ее еще называют, астральная51 одежда души. Она
имеет очертания самого человека, но не имеет плотного тела.
И, как говорят мудрецы Каббалы, именно эту одежду и «строит», «шьет» себе
человек на протяжении всей своей жизни своими действиями, и именно эту одежду
ему предстоит носить в Будущем мире. И то, как она будет выглядеть, будет ли она
нарядной или нет, зависит от его поступков в материальном мире. Человек шьет себе
эту одежду только из исправленных дней, и чем больше у него их будет, тем
красивее и наряднее будет и его духовная одежда. Для того, чтобы получилась
идеальная одежда, нужно использовать в шитье все дни, идеальный вариант –
«вернулся в днях»; в противном случае в одежде будут дыры и неприкрытые места.
Это можно сравнить со стеной дома, в которой должны быть все кирпичи.
Если человек заработал на меньшее количество кирпичей, чем ему необходимо, то у
него в стене будут дыры, и это будет смотреться некрасиво. Еще один пример –
пазл, в котором для полной картины должны присутствовать все части; если какая-то
из частей будет отсутствовать, это будет заметно.
51 От слов «астрономия», «космос».
И для того, чтобы эта одежда была как можно наряднее, человек должен
постоянно работать над собой, над чертами своего характера. Раввины говорят, что
есть расхожая фраза: «Раз я родился с такими качествами и чертами характера –
значит, я таким и останусь», или «Если я таким родился – значит, на то была воля
Всевышнего», но это не так. Если бы все было так просто, тогда в чем смысл жизни?
Зачем Всевышний создал весь этот мир – чтобы человек спустился, поел, погулял,
посмотрел телевизор и вернулся обратно?.. У этого мира другое предназначение:
человек выступает в нем помощником Всевышнего и должен своими действиями
совершенствовать и исправлять его. Жизнь и дана человеку для того, чтобы он
исправил свои отрицательные качества и уподобил свои поступки поступкам
Всевышнему.
Ведь в каждом из нас есть целем, и об этом говорится во фразе:
)זכ א
, תישא …"
רב
(ומבלמצב ם
רדארה ת
רא ם
יהללא א
ר בהיִ "
מו
«И сотворил Бог человека в его образе52…» (Берешит 1:27)
