Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия | страница 64
сразу, что Всевышний дает человеку все возможности и инструменты, чтобы
выполнить свою миссию.
К примеру, в предыдущем гильгуле (перерождении) душа спустилась, чтобы
совершить тикун мидот 48 определенных качеств (допустим, таких отрицательных
качеств, как гордыня, зависть и злость), но человек работал над собой не в полную
силу, вследствие чего он исправил только гордыню и зависть, а со злостью ему так и
не удалось справиться до конца дней. Поэтому в следующий раз душа или ее
определенная часть должна будет снова спуститься в материальный мир, чтобы
исправить именно это качество.
Это можно сравнить также с молодым человеком, который, чтобы окончить
школу, в конце года должен был сдать пять экзаменов – физику, литературу,
английский язык, алгебру и историю. Но он занимался не в полную силу и сдал
только три экзамена, поэтому ему придется остаться на второй год, чтобы сдать и
оставшиеся два.
48 Тикун а-мидот (ивр. ת«ודימה ן וקית«) – исправление, улучшение своих качеств.
Но иногда душу, которая не выполнила свое предназначение, свою миссию,
может ждать и более суровая участь, нежели перерождение в человеческом теле. В
качестве наказания за многие грехи в предыдущей жизни она может спуститься в
тело животного, растения или даже неодушевленного предмета для того, чтобы
выполнить свой тикун. Как уже говорилось выше, этот вариант очень обиден и
унизителен для души.
Представим себе ситуацию, когда у человека мощная машина, но он не может
развивать скорость больше 20 километров в час. Это крайне его угнетает, а также в
конце концов приводит машину к поломке. Так и душа в теле животного, растения
или неодушевленного предмета, в отличие от жизни в человеческом теле, будет
помнить о всех своих предыдущих жизнях и ужасно сожалеть о всех своих грехах.
Конечно, для нее это крайне унизительно – «спуститься» из человеческого тела, где
у нее были свобода выбора и возможность говорить, в тело животного, растения или
даже неодушевленного предмета.
* * * * *
Чтобы окончательно разобраться с тем, что происходит с душой после того как
она покидает этот мир, нам придется вспомнить утверждение из Каббалы, что
человек состоит из души и физического тела. Ученые долго не соглашались с таким
определением «строения» человека, которое приводили члены религиозных общин,
потому что в научных кругах существовал некий негласный принцип: «если я чего-
то не вижу и не могу это доказать – значит, этого не существует». По этому же