ей будет сложно от них отказаться. И по этой причине рекомендуется делать тшуву
как можно раньше, пока душа более чистая, так как сделать ее в зрелом возрасте
намного сложнее. Поэтому «Зоар» часто сравнивает душу человека с орехом, от
которого со временем все сложнее отодрать шелуху.
(рис. 1)
«Зоар» говорит: у ореха есть три скорлупы или кожуры ( клипот). Зеленая
кожура, которая соединяет его с деревом, – это его верхняя часть, верхняя одежда
(см. рис. 1). Когда ты ее снимаешь, под ней находится прочная скорлупа, которую
нужно сломать. Внутри ореха есть ядро, «сердце» ореха, которое разделяют
внутренние перегородки. Эти перегородки легко снять, если орех молодой, и
сложно, если орех зрелый. Во втором случае внутренние перегородки так
срастаются с ядром ореха, что отодрать их можно, только приложив немалые усилия.
Поэтому в «Зоар» написано, что человек должен делать тшуву в молодом
возрасте. Если все время откладывать это на потом, то, по аналогии со зрелым
орехом, перегородка которого так прикрепилась к ядру, что ее сложно отодрать,
когда человек состарится, его отрицательные привычки, к которым он привык с
молодости, становятся его частью и от них будет очень сложно отказаться.
Поэтому и повелевает Тора:
(בל '
ט
, 'י ארקיו) ם
"
וקרת ה
רבי רש ירנבפהמ"
Перевод: «Перед сединой встань». (Ваикра 19:32)
Если трактовать эту фразу в ее прямом смысле, по пшат, это значит, что
молодой человек должен с уважением относиться к пожилым людям и вставать в их
присутствии, уступая им место в знак уважения к их возрасту и жизненному опыту.
Но у этой фразы есть и более глубокая трактовка в «Зоар», которая гласит:
«Прежде чем ты поседеешь (состаришься) – встань, пробудись и сделай
тшуву».
Трактуя эту фразу с тайной точки зрения, «Зоар» делает упор на то, что начать
процесс тшувы лучше как можно раньше, именно в молодом возрасте, по
нескольким причинам.
Первая причина более моральная, она призвана напомнить юношам и
молодым людям о том, что их юность не вечна. Через определенное количество лет
и они состарятся, поэтому они должны вести себя так, чтобы в пожилом возрасте,
оглядываясь на свою жизнь, им не было стыдно за свои поступки. Несмотря на то,
что в юности много соблазнов, ты полон сил и не думаешь о старости, «Зоар»
рекомендует именно в этом возрасте ставить себе определенные ограничения и
вести себя скромнее, чтобы в старости не пришлось краснеть за грехи молодости.
Вторая причина более практичная, она призвана помочь человеку справиться с
