Подобные установки действуют и при изнасиловании. Считается, что мужчина должен быть сильным — этот стереотип довлеет над всеми нами с детства. И лучше если мужчина будет сильным с избытком, чем он будет слабее женщины. Считается, что сила сексуальна. Ее избыток, выливающийся в насилие, в жестокость, должен привлекать женщин. Женщина как бы считает, что такой сильный мужчина может защитить ее и ее потомство от других сильных мужчин. Это связано с вечными военными конфликтами. Но именно культура войны порождает отношение к изнасилованию как к «естественному продукту всех войн, во всем мире, во все времена и во всех формах». Мужчина‑защитник насилует чужих женщин, используя изнасилование в качестве оружия, инструмента войны, геноцида и притеснения.
Сексуальность жестока, а жестокость сексуальна. Считается, что любой сексуальный акт — это дар женщине. Она должна воспринимать его как подарок, даже если он совершен с особой жестокостью. Это женщина привлекла мужчину, это он не смог устоять перед ее сексуальной притягательностью. Она пробудила в нем желание схватить ее с такой страстью, чтобы кости хрустнули, распластать на кухонном столе, сорвать с нее одежду и воплотить в жизнь те киношные образы сексуальных актов, которые во множестве порождает культура потребления.
Жестокость изображается как неотъемлемая часть сексуальности. Считается, что сексуальное насилие привлекательно: сцены с изнасилованием как в фильмах, так и в книгах, помогут привлечь публику или читателей, улучшат прокат фильмов и поднимут тираж книг. При этом жестокость красочно описывается или изображается, а серьезность последствий любого сексуального нападения игнорируется или преуменьшается.
Считается, что если у женщины уже был сексуальный опыт, то она готова и хочет заниматься сексом в любое время и с любым мужчиной. Реальные желания реальных женщин не учитываются. Сексуальные желания мужчин мифологизируются. Вообще, сексуальность обрастает мифами и, перетекая за края частной сферы, проникает во все общественные отношения. В России с помощью риторики сексуального насилия можно описать и описывают любой процесс, начиная с закручивания гаек и заканчивая принятием политических решений. Сексуализируется вся общественная и частная жизнь. При этом представления о сексуальности, кроме как о насильственной, в обществе нет. Однако насильственной она не признается, она считается «естественной». Считается «естественным», если мальчики проявляют интерес к девочкам (а не наоборот!), считается «естественным», что они пока не умеют этот интерес проявлять по‑взрослому и делают это по‑детски: дергают за косы, бьют портфелем по голове, задирают юбки, проводят пальцем по спине, пытаясь обнаружить застежку бюстгальтера, и ржут, когда обнаруживают. Мало кто задумывается, что именно из такого «невинного» интереса и вырастает домашнее насилие. Считается, что нефизическое сексуальное насилие, такое как подсматривание, или называние девочек «телочками», «шлюшками», не связано с жестокими физическими сексуальными нападениями.
