Надо бы и мне с Буддой поговорить. Лучше уж в оружейке жить - там запоры крепкие, да и народ разный не топчется.
Будду искать не пришлось - сам с утра заявился:
-- Ты и ты. Взяли сани, съездили в город. К щитовикам. Забрать два щита, мастером правленых. Привезть сюда. И - смотрите у меня! - чтоб ни царапинки! Давай быстро.
Взяли, с нашим одноглазым героем, клячу, запрягли в сани, поехали.
Я уже рассказывал, как я резвой тройкой, ночью, на речном льду правил? Как уходит в широченный шаг коренник, как болтаются по сторонам в истеричном галопе пристяжные? Как тройка мало-мало не взлетает в ночное звёздное небо посреди заснеженной равнины замёрзшей реки? Какой это кайф! "Эх, тройка, птица-тройка!"...
Так вот, здесь совсем не так. Про таких фольк издевательски говорит: "Конь - огонь. Четыре ноги, пятое брюхо. Не едет хоть мокро, хоть сухо". Кобыла старая, ленивая. Сплошное нуканье, да причмокивание, да покрикивание. Можно ещё вожжами встряхнуть да по крупу хлопнуть. Она пару шагов сделает и останавливается. Снова губами поплямкаешь - снова два шага сделает. Где тут педаль газа? - А нету. - Тогда сам сделаю.
Слез с облучка, вырезал у дороги какой-то замёрзший прутик. Такой... длинномерный. Как оглобля. Ка-ак её по заднице... Метров 20 пробежала. И - встала. Это - езда?! Это... это мучение. А не то, что вы в рифму придумали.
С такой клячей к Днепру по здешним кручам только кубарем спускаться. А назад подниматься - её на руках самим тащить придётся. Поехали дальней дорогой: вправо, вокруг, объезжая началы оврагов. Пока добрались до города, пока нашли место - одноглазый ухитрился два раза заблудиться, пока послушали щитовика - какой он великий мастер...
Что - "да", то - "да". Не знаю, как такие щиты в бою... и на руке легковаты... но - сияют! Один щит - круглый, другой - миндальный. Оба обтянуты ярко-красной кожей хорошей выделки - сапоги бы из неё пошить. Оковочки, умбоны, гвоздики, пряжки... всё бронзовое, начищенное. Как жар горят. Будто золото.
Как можно ворогов - золотом испугать? Или тут по принципу: "красота - страшная сила, увидят - сами разбегутся"?
К себе в усадьбу заскочил. Хотел с Акимом перетолковать - нету его, по гостям шастает.
Вообще - пустынно у нас. Народ приобщается к высоким достижениям административно-культурного центра "Святой Руси". В смысле: пьянствует, безобразничает и по церквам - свечки ставит. Но поручения мои исполняют: искали Катерину, у меня перед ней долг, обещание. Нету её ни у Параскевы-на-торгу, ни у родственников. И где - никто не знает.
