"Хлеба и зрелищ" - требовали римские пролетарии.
-- Пусть этих придурков-христиан порвут львы. Или растопчут слоны. Или поджарят на костре... Ну хоть чего-нибудь... бодрящего.
Кстати, современное пьянство оттуда же. Ефимыч правильно поёт:
"Зачем я пил вчера, дружок?
- Бежал от грусти.
Я знал: хотя бы на часок
Она отпустит.
И я, как в детстве, полечу
Не прикасаясь
К тому чего я не хочу
И опасаюсь".
В детстве вокруг много новенького. Которое кажется опасным и интересным. Бодрящим. Потом это проходит. И приходит депрессия.
Депресняк расширяется, становится "силой, овладевшей массами". Различные варианты антидепрессантов, вплоть до вооружённой антиобщественной деятельности - смотри у Стругацких "Хищные вещи века" или материалы об участии "золотых миллиардеров" в экстремистских группировках.
Я уже говорил о мотивах деятельности попаданца и их изменении в ходе "вляпа".
"Нам целый мир - чужбина.
Отечество нам - Царское Село".
Стремление сделать "хорошо" своей "деревне" - "Царскому Селу" своего "старта" - быстро проходит. В непрерывно ветвящемся мировом дереве Иггдрасил, своим "односельчанам" - ты помочь ничем не можешь.
Найти для себя замену миру "старта", сформировать здесь, в средневековье - новую сеть привязанностей такой же интенсивности и прочности... Вы смогли бы полюбить негра? Наверное - да. Когда перестанете видеть в нём негра, а увидите человека. Но степень душевной близости, сдерживаемая ощущением чуждости... А так-то... можно и хомячка полюбить.
Эмоциональная, поведенческая, социальная разницы между москвичом и бушменом в 21 веке меньше, чем между москвичами 21 и 12 веков.
Глава 289
Едва попадун удовлетворяет свои простейшие потребности - жить, жрать, трахаться, как он стремительно теряет мотивацию к продолжению своего "подпрыгивания". Социализация нужна только для получения и сохранения источников удовлетворения вот этих простейших нужд. Поговорить-то по душам не с кем: души в 21 и в 12 веках - слишком разные.
Карьеризм очень быстро теряет смысл: стал вожаком в своей стае бабуинов, получаешь первым свежий банан - чего ради дальше рваться? Стать главой всех бабуинов к югу от Сахары? А оно того стоит?
Внешние мотивы деятельности... Стартовые - остались в точке старта. "Вляповые" - удовлетворены. Есть в тебе, "хомо спопадировавшее", внутри тебя лично, что-то, что может послужить "вечным двигателем, вечным бегателем, вечным прыгателем"? Исключительно твоё собственное. Потому что внешних источников - нет.
