Случилось как-то одному пришельцу с Дона казаку Ивану Косому, которой с Разиным ходил в походы уже с 1667 года, побывал в Персии, говорить с усердным трудником Федором Савиновым. Было это после схватки, которая произошла при вылазке из монастыря.
Казака ранило пулей в ногу, Федор помог ему дойти, провел в ворота, когда бывшие на вылазке возвращались обратно в монастырь. Рана оказалась не тяжелой, кости не сломало, только по мясу прошло. Казак перевязал рану тряпицей. Потом они сели на бревно, и между ними завязался разговор.
— Слушай-ка, Федка, — говорил казак, — к вашим вот тут я приглядываюсь, какие вы, за что стоите, чем держитесь. Видел тебя в переделках. Рука у тебя крепкая, топор держишь. Да и на стене с тобой стоял. Из пищали стреляешь, с мушкетом тружаешься. Вот и хочу тебя спросить: за что так усердно бьешься?
— Как за что? За веру истинную. Как все защитники соловецкие.
— Это правильно. Без веры человеку не быть. А что твоя вера?
— Как что? Двумя перстами крестным знамением себя осенить, осьмиконечный крест едино чтить.
— И за то на смерть идешь?
— Мало ли?
— Слушай, Федка. Один на один говорим. За одно это кончину готов принять?
Федор даже встал и ступил шаг к казаку.
— Ты-то зачем к нам в обитель пришел?
— Ну, ну, горячий. В драку, что ль? Нехорошо, нечестно, видишь, рана у меня. Уважить надо. Ишь, — ухмыльнулся Иван Косой, — ручищи да плечищи. Медведя сломишь.
Казак кивком показал место поближе к себе.
— Сядь.
Федор сел.
— Постарше я тебя. И успокойся. Я ведь тоже за старую веру. Истинная молитва от двух перстов, а не от трех, от щепоти.
— Так. Блаженнии отцы Петр Дамаскин, Феодорит Епископ и премудрый Максим Грек повелевают нам креститься двумя перстами, а не тремя.
— Ага, вон оно как. Из какой глубины идет. Ты что же — грамоте умеешь?
— Умею.
— Ну так. И о кресте все знаем. Об осьми концах.
— От трех древ сложен. От певга, кедра и кипариса.
— Кедр и кипарис знаю что такое. Кедр и неподалеку, гляди, встретишь, а на кипарисы в Персии как был, нагляделся. Он вверх, кипарис, глядит, ровно игла, тонкий такой да узенький. Будто проткнуть что хочет. Вот на вашу ель северную походит. И скажи — какое важное дерево. А вот певг что такое?
— Певг — сосна.
— Тут просто. Сосна она сосна и есть. Простое дерево, а без него в таком деле великом не обошлось.
— А о четырех концах крест — крыж, крыж латынския веры. О нем никто же от святых не воспомянул во едином слове, чтобы ему предпочтену быть истинному кресту господню. А царь чтит ныне крыж.
